一、政局演变与经济状况
公元1506年,明武宗即位,年仅十五岁,年号正德。明武宗在位期间,一味地荒淫嬉游,寻欢作乐,不理朝政。他宠信太监刘瑾等人,任由刘瑾一伙太监把持朝政,胡作非为,引起朝臣不满。正德五年(1510年),在大学士杨一清、太监张永等人的努力...查看详细>>
标签:吴承恩二、思想学术与宗教状况
明朝开国后,尊奉程朱理学为正宗,使之成为占统治地位的官方哲学。但由于程朱理学长期以来没有什么新的变化发展,逐渐成为束缚思想学术的枷锁,因此引起许多人的反感和反思,这促使学术思想界逐步转向南宋大儒陆九渊开创的心学...查看详细>>
标签:吴承恩三、正统文学的衰落和通俗文学的繁盛
我们知道,中国古代的正统文学是诗文。诗以言志,文以载道,这是自古以来的传统观念。所谓“志”,是指一个人独特的内心感受和思想情感,但是不能突破传统的思想和道德所许可的范围。所谓“道”,是指古代社会里的主流思想和价...查看详细>>
标签:吴承恩第二章 吴承恩的家世和他的青少年时代
到目前为止,大多数学者认定吴承恩就是明代百回本通俗小说《西游记》的作者,那么,在没有过硬的否定材料被发现之前,我们应当承认、接受这一论断。吴承恩,字汝忠,号射阳居士、射阳山人,江苏淮安府山阳县(今淮安市楚州区)人。...查看详细>>
标签:吴承恩第三章 吴承恩的壮年和中年时代
所谓人的壮年、中年并无明确、严格的界定,大致上是指一个人三十岁以后、进入老年以前这段人生阶段。孔子曾经说过:三十而立。一般说来,一个人到了三十岁以后就应当是比较成熟的人了,可以在社会上有自己的立足之地了。进入...查看详细>>
标签:吴承恩第四章 吴承恩的晚年和身后
大约在隆庆三年或四年左右,吴承恩已经是六七十岁的老人了。这时他从官场上退下来,回到家乡,开始了他的晚年生活。晚年的吴承恩,一则年事已高,功名之念已灰,不可能再去考科举了。二则他在官场上吃过亏,对做官也已经是味同嚼...查看详细>>
标签:吴承恩第五章 吴承恩的社会交游
古人云:人以类聚,物以群分。因此,从一个人所交往的朋友身上也可以看出他的为人。下面我们来谈谈吴承恩一生中所交往的朋友们。纵观吴承恩的一生,与他关系密切的好友主要有沈坤、朱曰藩、李春芳、徐中行、陈文烛等人。沈坤...查看详细>>
标签:吴承恩一、吴承恩的诗歌
吴承恩的诗歌全部收录在《射阳先生存稿》第一卷。其诗歌在内容上比较丰富,有的是对现实社会的抨击,有的是与朋友互相唱和,是精神上的交流互动,有的是写景抒怀,表达心中的思想情感、理想愿望,于中可见出吴承恩的儒家入世情...查看详细>>
标签:吴承恩二、吴承恩的词曲
吴承恩的词与散曲写得也很好,在明代算是一流的。陈文烛把吴承恩的词与辛弃疾的词相提并论,评价极高。吴承恩的词与散曲流传下来的基本上都收录于《射阳先生存稿》第四卷里。吴承恩的一部分词作表现了他自己的内心世界,彰...查看详细>>
标签:吴承恩三、吴承恩的各体文章
中国古代有很多种文体,每个文体各有其特点和功能。一般来说,中国古代文人都会作各种文体的文章,吴承恩也是如此。在他的文集中,就有骚、赋、论、表、赞、墓志铭、诔、祭告文、跋、启、障词等多种文体的文章。因为他在少年...查看详细>>
标签:吴承恩