渥巴锡铜像1771年(清乾隆三十六年),在广袤的中亚草原上,爆发了一起震惊世界的大事件: 游牧于伏尔加河下游近一个半世纪的中国土尔扈特蒙古部落,在首领渥巴锡等人率领下,举行反抗沙俄压迫的武装起义,历尽千辛万苦,终于回到世代...[继续阅读]
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渥巴锡铜像1771年(清乾隆三十六年),在广袤的中亚草原上,爆发了一起震惊世界的大事件: 游牧于伏尔加河下游近一个半世纪的中国土尔扈特蒙古部落,在首领渥巴锡等人率领下,举行反抗沙俄压迫的武装起义,历尽千辛万苦,终于回到世代...[继续阅读]
鹰是高原民族塔吉克人的图腾。塔吉克人最心爱的乐器是鹰笛,最著名的舞蹈是鹰舞。民间谚语说:“活则像雄鹰,否则毋宁死。”库尔察克就是塔吉克族的雄鹰。库尔察克原名依达亚提,出生在塔什库尔干北郊的提孜那甫乡曲什曼村。...[继续阅读]
楼兰国位于罗布泊西南,塔里木盆地东端,北近匈奴,东接河西走廊,是西汉时西域三十六国之一。虽然自然条件差,却因处在汉朝通往西域的交通要道上,是重要的军事战略要地,所以在其早期历史上充满了各种矛盾,成为汉匈争夺的中心。...[继续阅读]
北京故宫博物院所藏的 《乾隆帝戎装骑马图》和《丛薄行诗意图》,是以乾隆皇帝为主角的两幅场面宏大、气势非凡的巨幅画卷,与当时布鲁特民族主动归顺清朝这一历史事件息息相关,是我国多民族国家形成的历史见证。柯尔克孜族...[继续阅读]
铁保像在有清一代的满族官员中,铁保以其超凡的文采颇负盛名。一生自著诗文辑为《惟清斋全集》(又称《梅庵全集》)十九卷;他还是著名的书法家,所刻《惟清斋字帖》,艺林宝之。而他曾在新疆生活近两年所写的诗篇,充满了对这片...[继续阅读]
红山塔高耸于乌鲁木齐市区中部,是乌鲁木齐市的象征和城徽。山势东起水磨沟河谷,西至乌鲁木齐河东岸,山脉断裂,突兀雄立,长5.3公里,宽1公里左右,最高点海拔910米(与山下河滩公路相对高度为60米)。西端悬崖峭壁因自然作用呈暗红...[继续阅读]
从汉武帝通西域、制匈奴以来,“西域思汉威德,咸乐内附”,与汉中央政府保持着极为和顺的臣属关系。但到东汉初年,这种局面发生了变化。一方面,匈奴控制了天山以北广大区域,并积极影响天山以南诸国,造成山南诸国互相攻击,而且...[继续阅读]
盛世才(1897~1970年),字晋庸,辽宁省开原县盛家屯人。其父盛振甲,务过农,读过私塾,后来担任邻村小学的校长。盛世才中学毕业后到上海中国公学学习政治经济,1917年赴日本东京明治大学读政治经济学。1919年回国,考入由李根源任校长...[继续阅读]
蒙古和元朝在统一全国的过程中,新疆地区的维吾尔人最早归附,蒙古不仅采用其文字和典章制度等,而且擢用其各种人才。这些人才在蒙古开国之初起到了很大作用,在元朝一代也占有着重要的地位。据《新元史·氏族表》所列维吾尔...[继续阅读]
伊犁霍城县吐虎鲁克·铁木尔麻扎在伊犁霍城县西北38公里的六十一团场境内,有一座宏伟壮观的陵寝,这就是吐虎鲁克·铁木尔麻扎(麻扎为阿拉伯语音译,泛指坟茔陵墓)。麻扎呈长方形,圆拱穹窿顶,无木柱横梁,高约14米,面宽约11米,进深...[继续阅读]