清统一新疆后,将乌鲁木齐以东的天山博格达峰作为永镇西陲的象征列入祀典,因峰高5445米,又距城二百余里,前往不便,于是每年四月十五日在乌鲁木齐红山 (形状如虎头)顶上遥祭山神。如纪晓岚在《乌鲁木齐杂诗》中所吟:“缥缈灵山...[继续阅读]
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清统一新疆后,将乌鲁木齐以东的天山博格达峰作为永镇西陲的象征列入祀典,因峰高5445米,又距城二百余里,前往不便,于是每年四月十五日在乌鲁木齐红山 (形状如虎头)顶上遥祭山神。如纪晓岚在《乌鲁木齐杂诗》中所吟:“缥缈灵山...[继续阅读]
在今天的轮台县宾馆前,矗立着胡继杰先生创作的一座郑吉与汉军士兵和当地首领的雕像,反映了两千年前汉朝首任西域都护郑吉统一与开发边疆的历史功绩。郑吉,会稽(今浙江绍兴)人。《汉书》记载他“为人强执”,就是做人坚强执...[继续阅读]
1973年,在吐鲁番阿斯塔那第206号墓中,出土了《唐故伪高昌左卫大将军张君夫人永安太郡君麴氏墓志铭》,用灰黄色砂岩刻成,边长74.5厘米,表面涂成黑色,上面阴刻楷书30行,每行30字,文字工整,语言优美。名义上是夫人的墓志,但若读下去...[继续阅读]
王天裕作《一世哈密王额贝都拉像》哈密王,即是对由清朝册封统治哈密长达二百三十三年(1697~1930年)的一至九世哈密王的通称。哈密位于新疆东部,北依天山,南临瀚海,东接嘉峪关,西通吐鲁番,战略地位极为重要,历来为兵家必争之地...[继续阅读]
李圣天是五代、宋初的于阗国王,本名尉迟娑缚婆,公元912~966年在位。尉迟氏是汉唐以来执政于阗的王族,《后汉书·西域传》所载于阗王名“位侍”,可能就是尉迟的异译。《新唐书·西域传》记载于阗“自汉武帝以来,中国诏书符节...[继续阅读]
法显(约337~422年),我国东晋时代的高僧,杰出的旅行家和翻译家。出生在平阳郡(今山西临汾)一个龚姓家庭。由于他的三个兄长均童年夭折,家人恐其不寿,三岁时便将他送入佛寺充沙弥 (小和尚),到二十岁时正式受大戒。他自幼生长在...[继续阅读]
车出伊宁市向南驶过伊犁河大桥,就是我国惟一的察布查尔锡伯族自治县。南面绵亘着莽莽苍苍的乌孙山,雄浑遒劲的伊犁河从东绕北折向西滔滔流去。横贯全县的察布查尔大渠灌溉着两岸土地,呈现着蓬勃生机。说到察布查尔大渠,就...[继续阅读]
杨增新(1860~1928年),字鼎臣,云南省蒙自县人。出身官僚家庭,自幼勤奋好学,志在仕途。1888年(光绪十四年)中举人,次年中进士,因文章被李鸿章看中,要留他在京作官。他受宠若惊,但自知宁为鸡头,不为凤尾的道理,决然辞谢,外放甘肃,先...[继续阅读]
王延德(938~1006年),北宋大名(今河北大名)人,以奉命出使西域高昌 (今吐鲁番)并著有见闻游记而著名。他从小服侍晋王赵匡义,公元976年赵匡义登上皇位后,升任供奉官,为皇帝掌管衣食供应。981年(太平兴国六年三月),高昌回鹘国王阿斯...[继续阅读]
哈萨克族的主要族源是伊犁河流域的乌孙,锡尔河流域的康居,咸海至里海之间的奄蔡。原来哈萨克全民族的战斗口号是“阿拉什”,但到了十八世纪,却被“阿布赉”所取代,是因为这一时期,在哈萨克中出现了一位著名的领袖人物阿布...[继续阅读]