清统治者非常注重保留满民族文化,始终强调“国语骑射”和“首崇满洲”的立国政策。早在皇太极时期已经采取措施,维护具有满族特色的国语、骑射、服饰等本民族的文化特色,警惕民族的消亡。顺治七年(1650年),朝廷强调满洲骑射...[继续阅读]
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清统治者非常注重保留满民族文化,始终强调“国语骑射”和“首崇满洲”的立国政策。早在皇太极时期已经采取措施,维护具有满族特色的国语、骑射、服饰等本民族的文化特色,警惕民族的消亡。顺治七年(1650年),朝廷强调满洲骑射...[继续阅读]
“阜民之道,端在重农。”[1]康熙一朝非常重视祭先农和藉田礼。自古以来,中国以农业立国,历代都非常重视藉田祀先农之礼。藉田礼是象征着一年农事开始的礼仪,在开春之时,天子亲自躬耕以劝农,号召天下百姓勤劳务农,并祈求风调...[继续阅读]
与以往相比,康熙帝对外部世界的了解并非盲人摸象。康熙五十二年(1713年),康熙帝曾详细谈到他对世界地理以及西域、中亚的一些认知:中国与西洋地方俱在赤道北四十度内。海洋行船,中国人多论更次,西洋人多论度数。自彼国南行八...[继续阅读]
1600年以后的世界,正是世界历史上划时代的“地理大发现”时期,新航路开辟之后,西方殖民主义者大批来到东方,纷纷抢占殖民地,抢夺各地的财富与资源。与此伴随而来的,是不同文化之间的互相接触和交流,在这个过程中不乏误解、曲...[继续阅读]
康熙帝一生雄图大略,指挥大军东征西讨,甚至御驾亲征,可谓文治武功,为清朝走向盛世奠定了基础。他一生儿子众多,而且多数长大成人后才干出众,按说从中挑选一位皇位继承人不成问题。可就是这样一位皇帝竟然在晚年两次废立皇...[继续阅读]
康熙帝自幼勤奋好学,尝言:“朕自五龄受书,诵读恒至夜分,乐此不为疲也。”他认为“学问之道,宜无间断”,虽夏至令节,也从不辍讲。宫内藏书虽然很多,但是,他认为“犹必博采遗书,用充秘府,以广见闻而资掌故”。康熙帝湮通书史...[继续阅读]
减负的第一个措施,是取消各种加派。入关之初,为筹集军饷,有不少名目的加派,当时只是一时的应急之需。社会逐渐稳定之后,如果不及时取消这些加派,则百姓的负担会非常沉重。顺治十八年(1661年)十二月,都察院左都御史魏裔介上奏...[继续阅读]
康熙四十六年(1707年),全国统一大业基本巩固,政治局面日益安定,技术条件已经具备,康熙帝于是下令进行一次全国性的地图测绘工作。康熙五十八年(1719年)二月十二日,内阁大学士蒋廷锡进《皇舆全览图》。康熙帝谕曰:“《皇舆全览...[继续阅读]
康熙帝八岁继位,由四大臣辅政,至康熙八年(1669年)亲政。这一时期,经过顺治朝大规模的征服战争,清政权站稳了脚跟,基本实现了大江南北的统一,开始进入相对稳定的发展阶段。四大辅臣在政策上虽然针对顺治朝有所反复,极力维护满...[继续阅读]
在清朝建立全国统治的过程中,蒙古各部始终占据着非常重要的地位。明末清初,广大西北区域分布着漠南、漠北以及西北厄鲁特蒙古各部。入关之前,无论是努尔哈赤还是皇太极,都极力笼络蒙古各部,采取联姻和亲与军事打击相辅相成...[继续阅读]