戊戌(1898年)放归之后,翁同龢看似习惯了乡居生活,身心悠然随意,与周边湖山已然融为一体。山斋雨坐漫焚香,几净窗明竹树凉。午睡起来无一事,自磨残墨写潇湘。①但有1899年秋外甥俞钟銮以《壶天风月图》见示,他又诗怀感叹:“少壮...[继续阅读]

    民生即利源。此邦系天下。①这是1902年侄孙翁炯孙赴四川为官时,翁同龢为其所题赠勉的诗句。可以说,也是他长期宦海生涯的夫子自道。翁同龢一生职掌多部,先后委任工部、刑部、户部等要职,任上关注民情,体恤民生,诸如参与圆明...[继续阅读]

    当此之际,伴随酝酿已久的维新思想鼓挟而至,以“公车上书”为标志,一场颇有声势的政治改革运动跃腾而起,迅速波及全国,宣传变法讲求维新成为群趋所向的社会风尚。受日益高涨的维新思潮影响,为康有为等维新派的爱国热忱和改...[继续阅读]

    难能可贵的是,翁同龢既勤政又清廉,其为官之清、操守之洁的政治品格,已得到史学界好评。有学者认为:“清末高官显贵,差不多人人有钱,除非是翁同龢这样不事苞苴的廉介之士,然而这样的人却太少了。”③翁同龢为官之清廉,突出表...[继续阅读]

    戊戌变法是一场旨在维新图强的社会改革运动,在很大程度上意味着相互博弈中的利益重新再分配,新旧之间、帝后之间、满汉之间、南北之间、中外之间,无不交织着错杂的利害冲突。平实而论,贯穿于戊戌变法全过程的维新派和顽固...[继续阅读]

    一条曲径通幽的古街巷,往往标识着一座城市的历史积淀和文化脉络,见证并深藏着风霜岁月的故事。历史文化名城常熟,就有这么一条古朴幽静的小巷。位于南泾堂历史街区的书院街,由原书院弄拓建而成,是贯穿古城区南北交通的要道...[继续阅读]

    综上所述同文馆风波、筹建铁路论战,追踪翁同龢身处同治、光绪之际的立身行事,不难看出他的思想言行多有墨守成规的守旧心理。类似这样的心态投影,还有不少内化于心、外践于行的表证。比如说对中国第一个跨出国门的使臣斌...[继续阅读]

    翁同龢再参军机,是在清朝落后的政治制度大暴露、中华民族遭遇国耻深重的甲午战争期间。明治维新后,日本制定“大陆政策”,实行对外侵略扩张,对外侵略扩张分为五个时期,前四期为侵略中国和朝鲜,包括第一期征服中国的台湾岛...[继续阅读]

    说起翁同龢回籍后的生活,除前述体恤民生,为协助平息西乡抢粮风波竭尽其力外,必须述及他参与编纂《常昭合志》之事。为了家乡的文化公益事业,晚年翁同龢自觉担当了一个文化人的责任。中国古代地方志书,素以“存史、资政、教...[继续阅读]

    1845年9月,江苏学政张芾责成苏太两属组织院试。16岁的翁同龢前往昆山考试,初场诗赋:“兄之齿雁行赋,以父兄之教,子弟之率为韵”,诗题:“娟娟缺月隐云雾,得歌字”、“阙党童子、互乡童子论”。复试赋题:“捆屦织席赋,以愿受一廛...[继续阅读]