陆龟蒙的赋,现存只有十六篇,数量不多,其散佚的作品应当不少。《崇文总目》(卷五)、《新唐书·艺文志》(二)、《宋史·艺文志》(七)或著录“《陆龟蒙赋》六卷”,或在其名下云:“《赋》六卷。”他的赋能独立成编,说明其作品的数...[继续阅读]

    我们在上节曾说到,此次陆龟蒙在震泽别业,应当从乾符六年春一直到第二年(即广明元年)春天。春天以后,行止不详。不过,从上节所提到的《忆白菊》、《重忆白菊》诗中所表达的情感看,如果说陆龟蒙在广明元年春天以后离开震泽...[继续阅读]

    我们在上面三章叙论陆龟蒙三个时期的诗歌创作时,都分别谈到过他在一个时期里的诗歌艺术特色。它们之间有沿袭,又有发展,显现了陆龟蒙对于诗歌艺术的执着追求和巨大成就。陆龟蒙作为晚唐的重要诗人,正处于唐、宋诗风嬗变的...[继续阅读]

    陆龟蒙大约在唐懿宗咸通初有一次饶州(今江西省波阳县)之行。如果要说得更大胆、更肯定一点的话,此次饶州之游应当在咸通二年(861年)。检陆龟蒙的生平资料,有关他的饶州之行,有两条记述。欧阳修、宋祁《新唐书》(卷一百九十六...[继续阅读]

    陆龟蒙的议论文共八篇,另有《杂说》一组,共有行文和内容均各自独立的五个段落,所以也有人即将其题作《杂说五首》。如果这样处理的话,共有十三篇。所有这些文章谈论的问题,大概有以下几点:主张尊经重道,如《复友生论文书》...[继续阅读]

    在溧阳(今江苏省溧阳市)。依据陆龟蒙《书<李贺小传>后》文中“予为儿童时,在溧阳闻白头书佐言,孟东野贞元中以前秀才,家贫,受溧阳尉”云云,文中详记陆龟蒙自己当年所听到的“白头书佐”叙述的有关孟郊任溧阳尉时“苦吟...[继续阅读]

    陆龟蒙在诗文创作上,反映民生疾苦,是其中的一个重要方面。尤其是《笠泽丛书》里的作品,诗歌和杂体小品文,都有很多同情在战乱和灾荒背景下农民疾苦的篇章,情怀激烈,艺术力量也很强烈。在理论认识上,陆龟蒙早在松陵唱和时期...[继续阅读]

    陆龟蒙作为唐代著名的隐逸诗人,像上节所叙述的抒发闲逸萧散的情怀,固然是此时期诗歌内容的一个重要方面,但是在同一个时期,他也在许多作品里,表现了极为强烈的感愤情怀。陆龟蒙在《笠泽丛书序》里说:“内壹郁则外扬为声音...[继续阅读]

    陆龟蒙的一生,失意潦倒,穷困艰辛,与中唐的“韩门诗人”差不多。他对于诗歌创作的态度,也与“韩门诗人”非常接近,都主张和追求“苦吟”的精神。由于在诗歌创作上的“苦吟”,刻苦为诗,对所写事物进行刻意搜求,因而也就产生了...[继续阅读]

    陆龟蒙的一生,失意潦倒。隐逸江湖是他入仕不成,无法施展事功的愿望以后所走的一条生活道路。在江湖上隐居,当然有诗酒风流、飘逸潇洒的一面,但是不可否认,他也时时面对着艰窘和辛酸,激发出种种悲伤哀愁乃至悲切愤懑的情感...[继续阅读]