乾隆皇帝在第一次(1751)和第二次(1757)南巡期间全身心关注武备,这不仅是因为他身肩保存与众不同的满洲民族身份的根本使命,而且也因为他重新卷入了内亚复杂的部落政治。随着1739年准噶尔首领噶尔丹策零与清朝皇帝间达成和平协...[继续阅读]

    这里所要表述的巡幸在清朝统治形成中的核心作用,取决于将这一帝制晚期国家理解为一种“家产制统治”形式。因此,在我开列本书主要论点和组织结构之前,先要对“家产制”概念做一点开场白式的解说。1979年,约在傅礼初与读者分...[继续阅读]

    1760年代早中期是清朝重要的分水岭,这时乾隆朝六十年过半,乾隆皇帝业已基本上稳定了黄河—大运河体系,平定了西北,解决了长久以来被认为难以对付的两大问题。人们会认为,这些事件的转变极大地影响了乾隆皇帝在中国内地的统...[继续阅读]

    这一提升声望的原则,也塑造了这一移动朝廷与那些从未进过杭州或江宁考棚进而拥有声望的人之间的互动。1751年3月12日,首次南巡到达扬州之日,乾隆皇帝赏赐了二十个人(可能是两淮富裕盐商的族亲),他们此前已向圣驾进呈了诗作。...[继续阅读]

    对于民族(ethnicity)在家产制国家中作用的研究,或被疏忽或分析上存在着混乱,尤其是在中国历史领域。这种混乱许多可以追溯到使用韦伯的理论探讨中国帝制晚期的历史。韦伯在巨著《经济与社会》中对于“中国家产制官僚”的描述...[继续阅读]

    乾隆南巡盛况既是历史环境的产物,也是意识形态的需要。十八世纪是前所未有的和平与繁荣时期,此间清朝的政体也发生了重大转变,不独是一个成熟的内亚帝国,而且是一个高度集权的家产制国家。巡幸的做法,尤其是南巡,使得清朝...[继续阅读]

    二十五岁的年轻皇子弘历在1735年10月登上清朝皇位时,敏锐地意识到了武备的衰败,尤其是身为南方各省高级官员的满洲旗人麾下军队的腐败。毕竟,两年前他父亲就已指出,清朝军队“所谓预备者,但有虚名而无实际”,乾隆皇帝从即位...[继续阅读]

    本书前面数章以及我在其他地方已提出,[1]乾隆皇帝在1750和1760年代的头四次南巡不仅是行政上行动主义以及皇帝仁慈的径直实施,而且也是殚精竭虑加强民族—王朝特权和权力的努力,应对此前数十年(1730—1750年代)重新开始的水利及...[继续阅读]

    中国历史悠久的科举制度是形成精英的典范机制,通过此,清廷和地方汉族知名人士互相迎合对方的利益。然而,到了十八世纪,参加科考的人数远远超过了能够赐予的功名额数,甚至科考中式也不能保证在官僚体系中谋得一席之地,身拥...[继续阅读]

    十八世纪中国最具意义的发展变化之一是,商人积累了大量财富,而后他们寻求有品位的士人文化圈对于他们的社会承认。两种趋势都在位于扬州的徽州盐商身上得以体现,他们的上升既反映也影响着清朝家产制统治的运作。[1]因为食...[继续阅读]