龚定庵的社会历史观,主要体现在《壬癸之际胎观》九篇之中。“胎”就语义讲有事物之基础、根由之意,则“胎观”,意谓对事物究极根由进行探讨。他在《壬癸之际胎观第一》云:“天地,人所造,众人自造,非圣人所造。”这里所讲的 (共 1691 字) [阅读本文] >>
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 龚定庵的社会历史观,主要体现在《壬癸之际胎观》九篇之中。“胎”就语义讲有事物之基础、根由之意,则“胎观”,意谓对事物究极根由进行探讨。他在《壬癸之际胎观第一》云:“天地,人所造,众人自造,非圣人所造。”这里所讲的 (共 1691 字) [阅读本文] >>
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