开通会员 保管单位:常州市谱牒研究会
内容及评价:
“宝卷”,源自唐代佛教寺院的“俗讲”,但刚兴起不久便被扼杀。后来,僧人将“俗讲”改称“谈经”。至宋代,寺院庙会中的“谈经”等说唱文艺大部分都转移到了勾栏瓦舍,其“诵经及讲说因缘”才真正与民间曲艺结为连理,成为民众消灾祈福的信仰活动。“宝卷”的流行时期当为明代,其内容大多反映常州的人文历史,文字格式分为七言及三三四言等多种句式,文字语法大都是常武地区的方言,念唱起来朗朗上口、婉转动听,其故事情节也曲折动人。“宝卷”是研究中国宗教、民众信仰和民俗文化等多种课题的重要资料,是独具常州特色的民间文学。
《真修宝卷》是常州现有近二百种“宝卷”的代表之一,刻自清道光壬辰年(1832),竹纸印刷,线装本,共101页,约2.6万字。常州谱牒研究会收藏的《真修宝卷》为清道光辛丑年(1841)翻印,属常州方言世俗宝卷中的圣贤道德类宝卷,具有较高的民俗文化研究价值,也具有一定的道德教化作用。
清道光辛丑年(1841)翻印的《真修宝卷》
清道光辛丑年(1841)翻印的《真修宝卷》
《真修宝卷》·扉页
全文(节选):
……是书不知撰自何人,其裨益于身心,功非浅鲜。远近索阅,几于家置一编。屡经翻刻,近复漫漶,因重校付梓,以广其传。自初刻至此,计已四易板矣。时道光辛丑八月也。
…………
《真修宝卷》·序
全文:
真修宝卷序
余少时即爱读善书,长喜与端人晋接,非礼义孝谨之言不敢出诸口。嘉庆庚辰腊八日,有一羽士来余家,揖余言曰:“闻先生素爱善书,有《真修卷》一本敬授。”遂置此书于几而别。余急展读,则于日用常行劝诱真切,洵为救世良药,不胜忻忭。即与里党时时宣叹,遂有敬信者,集字刷送。印本无多,苦无以应索者。今春,武进陈君青云,偕诸善士蠲资刊板,永远流通。余僻处穷乡,年就衰老,惟乐善之意未敢怠荒,尤望同志有人广为引劝,俾闻者尽为善人、行善事,庶不负诸君刊送至意,则区区之心所¤慰也。已工即竣,谨志缘起,以谂世之读是书者。
道光壬辰孟冬,阳湖刘映华。