是时，维数出兵，蜀人愁苦，中散大夫谯周作《仇国论》以讽之曰:“或问:‘往古能以弱胜强者，其术何如?^[1]’曰:‘吾闻之，处大无患者常多慢，处小有忧者常思善。多慢则生乱，思善则生治，理之常也。故周文养民以少取多，句践恤众以弱毙强，此其术也^[2]。’或曰:‘曩者项强汉弱，相与战争，项羽与汉约分鸿沟，各归息民；张良以为民志既定则难动也， 率兵追羽， 终毙项氏， 岂必由文王之事乎^[3]?’曰:‘当商、周之际，王侯世尊，君臣久固，民习所专；深根者难拔，据固者难迁^[4]。当此之时， 虽汉祖安能仗剑鞭马取天下乎^[5]? 及秦罢侯置守之后，民疲秦役，天下土崩，或岁改主，或月易公，鸟惊兽骇，莫知所从，于是豪强并争，虎裂狼分，疾搏者获多，迟后者见吞^[6]。今我与彼皆传国易世矣，既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势，故可为文王，难为汉祖^[7]。夫民之疲劳则骚扰之兆生，上慢下暴则瓦解之形起。谚曰“射幸数跌，不如审发^[8]”。是故智者不为小利移目，不为意似改步，时可而后动，数合而后举，故汤、武之师不再战而克，诚重民劳而度时审也^[9]。如遂极武黩征，土崩势生，不幸遇难，虽有智者将不能谋之矣。’”
通鉴纪事本末:注译本

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