夸父在中国文化中是妇孺皆知的追太阳的英雄,其神话要素包括:追日、喝水、求水的行动;渴的感受; 死亡; 弃杖、浸杖、化桃林。最能够影响华人深层心理结构的还是上古神话,共三个版本,两则记载于《山海经》,一则记载于《列子·...[继续阅读]

    水井是一种跨文化的古老存在,参与了人类文明的变迁,拥有超出现实功用的心理意义。水井的意象经常出现在我①的梦中,引发了诸多个人的联想。我曾在约翰·希尔 (John Hill) 主持的童话剧中扮演水井,又一次体会到与水井的意象的联...[继续阅读]

    沙盘游戏主要是作为一种心理治疗途径,同时也有研究者用标准化的投射方法对沙盘游戏的临床诊断意义进行探讨和验证,这些实证研究丰富了沙盘游戏的理论。下面介绍在沙盘游戏发展历史中主要的实证研究。...[继续阅读]

    (一) 老年人初始沙盘中的心理表达我们主要对老年人初始沙盘的场景、主题、结构和沙具进行了分析。老年人初始沙盘的创伤主题,主要是空洞、威胁和妨碍,而隐藏主题完全没有出现,反过来也可以认为这是一种裸露。空洞与裸露在...[继续阅读]

    夸父逐日包含着丰富强烈的情绪体验:追日时的渴望、激动、兴奋、希望,寻大泽时的焦虑、痛苦、绝望,死亡的创伤性体验。此神话包含的意象易唤醒来访者的感受; 意象的多义性、模糊性可使来访者矛盾、复杂、丰富的心理内容得以...[继续阅读]

    劳拉·露丝·鲍耶 (Laura Ruth Bowyer) 一开始使用洛温菲尔德的世界技术作为临床治疗技术,后来,她对该技术进行了系统的研究和介绍。在《洛温菲尔德的世界技术》一书中,鲍耶 (Bowyer,1970)介绍了该技术的发展历史,包括其在人格诊断、心...[继续阅读]

    在荣格的生命发展理论中,人的后半生的主要任务是自性化,即自性在心灵结构与意识中的浮现,这是一种自然的过程。人过中年后,事业有成,空闲的时间多了,曾经忽略或是被压抑的记忆或情绪便会浮现出来。这些被忽略、被压抑的记...[继续阅读]

    杨,男,10岁,三年级,父母在他6岁时的一场暴力事件中双亡。出事那天,爸爸妈妈去买菜,杨说不买了,但爸爸妈妈坚持要去。一家三口回到家门口时,一群暴徒围住了他和妈妈,妈妈护着他,暴徒又转向爸爸,杨很机灵,跑向邻居求救,没有人敢...[继续阅读]

    麒麟与孔子有很深的渊源。相传,孔子遇麟而生,又见麟死。他修订的两部经典著作《春秋》 和 《诗经》是我国古籍中最早记载“麟”的著作(梅显懋,1991) (如图3-4所示)。图3-4 《诗经·周南·麟之趾》(一) 麟吐玉书《拾遗记》里说:“夫...[继续阅读]

    水井有着悠久的历史,与人类的日常生活息息相关。世界上最古老的水井位于塞浦路斯,大约建造于约一万年前。中国已发现最早的水井以方木为框,位于浙江余姚河姆渡新石器时代遗址,距今约7 000年 (见图3-10)。水井有人工挖掘与自然...[继续阅读]