【原文】岐伯答曰:以候五藏。黄帝曰:候之奈何?岐伯曰:肺心有邪,其气留于两肘;肝有邪,其气流于两腋;脾有邪,其气留于两髀;肾有邪,其气留于两腘。凡此八虚者,皆机关[2]之室,真气之所过,血络之所游,邪气恶血,固不得住留,住留则伤筋...[继续阅读]

    【原文】手太阴之正,别入渊腋少阴之前,入走肺,散之太阳[1],上出缺盆,循喉咙,复合阳明,此[2]六合也。【注释】[1]太阳:《太素》卷九作“大肠”。当从。[2]此:《甲乙经》卷二第一下、《太素》卷九在此字后补“为”字。当从。...[继续阅读]

    【原文】岐伯曰:人生十岁,五藏始定,血气已通,其气在下[1],故好走[2]。二十岁,血气始盛,肌肉方长,故好趋。三十岁,五藏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步。四十岁,五藏六府十二经脉,皆大盛以平定,腠理始踈,荣华颓落,发颇斑白,平盛不...[继续阅读]

    本篇主要论述了人体气机有逆顺,针刺时有可刺与不可刺之别,所以篇名曰“逆顺”。篇中讨论了气机有逆顺,故病候有可刺与不可刺之分,指出了禁忌针刺的病候,论述了上工与下工在掌握病机方面的不同之处,从而强调了抓住时机早期...[继续阅读]

    【原文】一曰半刺[1]。半刺者,浅内而疾发针,无针伤肉,如拔毛状,以取皮气,此肺之应也。二曰豹文刺[2]。豹文刺者,左右前后针之,中脉为故,以取经络之血者,此心之应也。三曰关刺[3]。关刺者,直刺左右,尽筋上,以取筋痹,慎无出血,此肝...[继续阅读]

    【原文】岐伯曰:是[1]明胃脉也。胃为五藏六府之海,其清气上注于肺,肺气从太阴而行之,其行也,以息往来[2],故人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸不已,故动而不止。黄帝曰:气之过于寸口[3]也,上十焉息?下八焉伏[4]?何道从还?不知其极。...[继续阅读]

    【原文】脾愁忧而不解则伤意,意伤则悗乱[5],四肢不举,毛悴色夭,死于春。肝悲哀动中则伤魂,魂伤则狂忘[6]不精[7],不精则不正[8]当人[9],阴缩而挛筋,两胁骨不举,毛悴色夭,死于秋。肺喜乐无极则伤魄,魄伤则狂,狂者意不存人[10],皮革焦...[继续阅读]

    【原文】岐伯曰:寒气客于肠外,与卫气相搏,气不得荣,因有所系,癖而内著[2],恶气乃起,瘜肉[3]乃生。其始生也,大如鸡卵,稍以益大,至其成如怀子之状,久者离岁,按之则坚,推之则移,月事以时下,此其候也。石瘕[4]何如?岐伯曰:石瘕生于胞...[继续阅读]

    【原文】岐伯曰:审其尺之缓急、小大、滑涩、肉之坚脆,而病形定矣。视人之目窠[2]上微痈[3],如新卧起状,其颈脉动,时咳,按其手足上,窅[4]而不起者,风水肤胀也。尺肤滑其淖泽[5]者,风也。尺肉弱者,解&13386;[6],安卧脱肉者,寒热,不治。...[继续阅读]

    【原文】阳气太盛[1]则阴不利,阴脉不利则血留之,血留之则阴气盛矣,阴气太盛,则阳气不能荣也,故曰关。阳气太盛,则阴气弗能荣也,故曰格。阴阳俱盛,不得相荣,故曰关格[2]。关格者,不得尽期而死也。【注释】[1]阳气太盛:《甲乙经》...[继续阅读]