武威出土的《治百病方》中不仅记载有治瘀方(第五治方),而且已记载了活血药物如当归、牡丹皮等。《黄帝内经》中详细记载瘀血形成的病因及瘀血证候,并阐述了治疗原则,如《素问·阴阳应象大论》云:“血实宜决之。”《神农本草...[继续阅读]
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武威出土的《治百病方》中不仅记载有治瘀方(第五治方),而且已记载了活血药物如当归、牡丹皮等。《黄帝内经》中详细记载瘀血形成的病因及瘀血证候,并阐述了治疗原则,如《素问·阴阳应象大论》云:“血实宜决之。”《神农本草...[继续阅读]
凡是以驱虫药为主,具有驱虫杀虫、安虫止痛为主要作用的治疗方法称为驱虫安虫法,主要包括驱虫法、下虫法、杀虫法、安虫法等不同治法。驱虫法治疗的目的,其一是祛除或杀灭虫体,使之排出体外,最大程度减少对机体的损伤;其二...[继续阅读]
(一)下法在外感病证及温热病中的应用下法在外感病证治疗中有重要价值与意义,下法具通便、下积、泻实、沉下的特性,其善驱在里、偏下之邪,由于下法是通过通导大便以驱逐邪气的,而后阴又是外邪的主要出路之一,下法是治疗外感...[继续阅读]
和法在临床上治疗范围颇为广泛,可用于多种内、外、妇、儿科疾病。和法主要适用于少阳病、哮证、癫痫、多动症、厌食、泄泻、多发性抽搐、慢惊风、积聚等病证,以及表里不和、营卫不和、脏气不平、气血不和等证。和法可用于...[继续阅读]
(一)安神法的概念凡以重镇之品或滋养之品为主,具有安定神志、宁心止悸、养心除烦为主要作用,用于治疗神志不安的一种治疗方法,称为安神法。(二)安神法的适应证安神法主要适用于心神不宁、夜啼、夜惊、睡卧不安、不寐、多梦...[继续阅读]
1.调理冲任法的适应证调理冲任法是指通过调理冲任二脉的气血,以治疗妇科经、带、胎、产诸疾的一种治疗方法,适用于冲任不调所致的妇科诸疾。2.调理冲任的方法与途径通过对历代医学文献的总结,临床上调理冲任的方法主要有以...[继续阅读]
吐法疗疾历史悠久,在特定时期曾对某些疾病的治疗发挥了独特的效果。早在《黄帝内经》已阐述了吐法的立法依据及用药原则,如《素问·阴阳应象大论》云:“其高者,因而越之。”《素问·至真要大论》云:“酸苦涌泄为阴”,“咸苦...[继续阅读]
《黄帝内经》已记载了气郁、气逆、气乱的多种证候,并明确了理气法的立论依据及使用原则,如《素问·至真要大论》有“结者散之”“逸者行之”“高者抑之”,《素问·六元正纪大论》有“木郁达之”;《素问·脏气法时论》阐述了...[继续阅读]
内因所致肺系疾病的病因学治疗方法众多,包括益表、益肺、清肺、泻肺、温肺、补肺、养肺等具体的治疗措施,现择其典型治法,以起到以点带面的示范作用。(一)补表气法的临床及现代应用研究1.补表气法的适应证补表气法是通过补...[继续阅读]
有形之水在体内潴留形成全身或局部水肿,利法方药能渗利水湿、通利小便而消除水肿,这是利法方药与西药利尿药相似之处。但利法方药的适应证比西药利尿药更广泛,利法方药还适用于泌尿系感染、泌尿系结石、消化道、肝胆道系...[继续阅读]