胃出厉兑,厉兑者,金也。在足大指次指之端,去爪甲角如韭叶,足阳明脉之所出也,为井。刺入一分,留一呼,灸三壮。内庭者,水也。在足大指次指外间陷者中,足阳明脉之所溜也,为荥。刺入三分,留二十呼,灸三壮。陷谷者,木也。在足大指...[继续阅读]
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胃出厉兑,厉兑者,金也。在足大指次指之端,去爪甲角如韭叶,足阳明脉之所出也,为井。刺入一分,留一呼,灸三壮。内庭者,水也。在足大指次指外间陷者中,足阳明脉之所溜也,为荥。刺入三分,留二十呼,灸三壮。陷谷者,木也。在足大指...[继续阅读]
喉痹不能言,取足阳明;能言,取手阳明。喉痹,完骨及天容、气舍、天鼎、尺泽、合谷、商阳、阳溪、中渚、前谷、商丘、然谷、阳交悉主之。喉痹咽肿,水浆不下,璇玑主之。喉痹食不下,鸠尾主之。喉痹咽如哽,三间主之。喉痹不能言...[继续阅读]
黄帝问曰:愿闻刺要。岐伯对曰:病有浮沉,刺有浅深,各至其理,无过其道,过之则内伤,不及则生外壅,壅则邪从之。浅深不及,反为大贼,内伤五脏,后生大病。故曰,病有在毫毛腠理者,有在皮肤者,有在肌肉者,有在脉者,有在筋者,有在骨者...[继续阅读]
黄帝问曰:人之欠者,何气使然?岐伯对曰:卫气昼行于阳,夜行于阴。阴主夜,夜主卧。阳主上,阴主下。故阴气积于下,阳气未尽,阳引而上,阴引而下,阴阳相引,故数欠。阳气尽,阴气盛,则目瞑;阴气尽,阳气盛,则寤。肾主欠,故泻足少阴,补足...[继续阅读]
黄帝问曰:四时之气,各不同形,百病之起,皆有所生,灸刺之道,何者为定?岐伯对曰:四时之气,各有所生,灸刺之道,气穴为定。故春刺络脉诸荥大经分肉之间,甚者深取之,间者浅取之。《素问》曰:春刺散俞及与分理,血出而止。又曰:春者木...[继续阅读]
黄帝问曰:经脉十二,而手太阴之脉独动不休何也?岐伯对曰:足阳明胃脉也,胃者五脏六腑之海,其清气上注于肺,肺气从太阴而行之,其行也以息往来,故人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸不已,故动而不止。问曰:气口何以独为五脏主?对曰...[继续阅读]
黄帝问曰:夫九针,少则无内,大则无外,恍惚无穷,流溢无极,余知其合于天道人事四时之变也,余愿浑求为一可乎?岐伯对曰:夫唯道焉,非道何可大小浅深离合为一乎哉。故远者司外揣内,近者司内揣外。是谓阴阳之极,天地之盖。问曰:持针...[继续阅读]
尸厥,死不知人,脉动如故,隐白及大敦主之。恍惚尸厥,烦痛,中极及仆参主之。尸厥暴死,金门主之。...[继续阅读]
霍乱,刺俞旁五,足阳明及上旁三。呕吐烦满,魄户主之。阳逆霍乱,刺人迎,刺入四分,不幸杀人。霍乱,泄出不自知,先取太溪,后取太仓之原。霍乱,巨阙、关冲、支沟、公孙、解溪主之。霍乱泄注,期门主之。厥逆霍乱,府舍主之。胃逆霍...[继续阅读]
黄帝问曰:刺节言去衣者,刺关节之支络,愿闻其详。岐伯对曰:腰脊者人之关节,股胻者人之趋翔,茎睾者身中之机,阴精之候,津液之道路也。故饮食不节,喜怒不时,津液内流而下溢于睾,水道不通,炅不休息,俯仰不便,趋翔不能,荣然有水,不...[继续阅读]