绝大部分五行治疗依据的最根本原则之一乃五行相生规律。根据这一原则,五行循环中,每一行是上一行之子,下一行之母,按顺时针方向,依次为木、火、土、金、水,又回到木。气血以此顺序从一行传到下一行,此即五行相生。能量也由...[继续阅读]

    1.主管穴在治疗开始时,我们使用的穴位主要来自称为“主管穴”之腧穴。该组穴最直接、最安全地作用于十二官,将十二官置于压力之下,使其显露真实面目。为下一步更深入治疗开启一个安全入口。主管穴犹如建房的砖石,而为加固...[继续阅读]

    包含所有天窗穴(见第六章)。木行肝经期门与章门:有趣者肝(经)一前一后有两扇门,似乎肝需要两个门户,使木(气)得以发陈。我曾听华思礼教授谈及肝木之气上至期门,犹如一棵树舒展枝丫,伸向天空,与位于其上之肺经第一穴中府相接...[继续阅读]

    病人往往怀着不同期望来接受治疗。对一些人而言,生理症状的消失可能即其全部愿望;另一些人认为治疗能助其度过人生之大变化;有些可能希望从失调立即转入正常,一次治疗即让疼痛消失,结果当这些不现实之愿望落空时,不得不学...[继续阅读]

    使用外七龙穴与内七龙穴的历史可追溯到孙思邈(公元6～7世纪)之使用十三鬼穴,还可能源于更早年代。把诊断和治疗“附体”纳入治疗大法,是华思礼教授在传授五行针灸时,对“巫”的某种传承。“巫”这个词产生于久远年代,那时人...[继续阅读]

    对治疗进度进一步的衡量,称为病愈规律,来源于顺势疗法1的治疗原则。人们无论是生理还是精神上承受压力时,常常压制自己的反应。服药可以压制生理方面的反应,疾病因而不会自然发展,可能被压得更深;精神上我们可以掩饰或否认...[继续阅读]

    把五行作为抽象概念来研究的过程就像体会生命真谛的过程。不过,该如何去发现这一辽阔的景致呢?大自然为我们提供了最好的帮助:五行就在一草、一木、大地、湖泊之中。因五行作用而世间万物变化不息,我们能在四季更替中对这...[继续阅读]

    传统上,针灸师遵循这样一种病因分类法:即致病有外感、内伤之分。以下是我所继承的分类法,虽然见过很多不同提法,皆大相径庭。下面包括所有致病因素,它们最终引起各种失衡。前两种指疾病的内、外因。附加的第三组包含所有主...[继续阅读]

    腹部扪诊时,脐动脉(中央)搏动应位于肚脐中央。如果搏动偏离中心,病人会有种仿佛一直被左右抛来抛去之感,就像一个失控的陀螺。中央动脉搏动位置如图3所示,此例中显示其搏动偏于东北方向。怎样扪中央动脉术者的大拇指、食指...[继续阅读]

    五行针灸采用之针法来自于华思礼教授,他曾接受不同针灸大师之传授。与日本针灸流派针法一致,其特点为施治者和病人皆要有“得气”感。另一特点是施补法时不留针,即得气后,使针作180°顺时针方向旋转后立即出针1。泻法与其他...[继续阅读]