吐利躁烦,则内寒格阳于外。躁烦而四逆,则阳不归根,生阳绝根,故主必死。元阳为心阳之根,元阳绝根尽走于上则心烦。元阳为脾阳之母,脾脏内主膏油,外主肌肉,脾阳绝根,则内吐利而身躁。至油不温冲,而四肢逆冷,则元阳根绝,脾阳复...[继续阅读]

    芍药甘草炙,各三两附子一枚,炮,去皮,破八片上三味,以水五升,煮取一升五合,去滓。分温三服。解本方以芍药、附子为主药。其适用标准,凡表病宜汗,汗之而表仍不解,反加恶寒现象者,是阳气本虚,汗后伤液。故与芍药、附子止汗扶阳...[继续阅读]

    肾气虚寒,则肾系油膜俱寒,油膜中再升之气,郁而凝水化湿。油膜寒闭湿壅,横压脉管,则水气不升,血热不降,阻塞水火交通之道,故四逆汤、通脉汤振元阳以温油布气,白通汤引亡阳,吴萸汤引血热以温油,附子汤、真武汤温油泄湿以治下寒...[继续阅读]

    (一百三十七节)太阳病脉浮而动数,浮则为风,数则为热,动则为痛,数则为虚。头痛发热,微盗汗出,而反恶寒者,表未解也。医反下之,动数变迟,膈内拒痛,胃中空虚,客气动〔1〕,短气,烦躁,心中懊恼,阳气内陷,心下因硬,则为结胸,大陷胸汤...[继续阅读]

    沈明宗曰:阳明乃多气多血之腑,风寒传入,邪盛于中,故脉显大,是为阳明邪实之正脉,可以下夺。若兼太阳之浮紧、少阳之弦细,或迟疾滑涩虚弱,乃属气血阴阳之虚,虽见大实大满,亦当详慎顾虑。或以小承气试之,或用蜜煎导法不,可直施...[继续阅读]

    本条言下利热不解必清脓血。解曰:厥阴下利,每多虚寒,如脉数而渴,则已化热,可以自愈。设不瘥,为热化太过,太过则肠中腐化,必清脓血,所谓有热不解之故也。张隐庵曰:此重言以申上文之意,言圊脓血之因于热也。下利,脉数而渴者,承...[继续阅读]

    《伤寒论》原文:手足厥寒,脉细欲绝者,当归四逆汤主之。若其人内有久寒者,宜当归四逆加吴茱萸生姜汤主之。沈尧封〔1〕曰:叔和释脉法,细极谓之微,即此之脉细欲绝,即与脉微相浑。不知微者,薄也,属阳气虚,细者小也,属阴血虚,薄者...[继续阅读]

    太阳病本为表证,法宜从表而解。中医诊断贵在辨证论治,仲师以毕生精力,结合实际经验,写出了这一部《伤寒论》,作出规矩准绳,昭示后世学者,其用意绝非立方待病,很显然是随证施治,谆谆告诫我们,必须熟察病情,详审用药。故本篇首...[继续阅读]

    唐容川云:脏字如《金匮》妇人脏燥之脏,指血室胞宫而言。凡男女皆有血室胞宫,乃下焦一大夹室也。此夹室之膜上连胁下之板油,下则有窍通于前阴,故痛引阴筋。仲景此章历言胸膜、胁膜、脾胃及下焦膜中各症,而又言及下焦夹室内...[继续阅读]

    伤寒十三日,过经谵语者,以有热也,当以汤下之。若小便利者,大便当硬,而反下利,脉调和者,知医以丸药下之,非其治也。若自下利者,脉当微厥,今反和者,此为内实也,调胃承气汤主之。成本过经上有“不解”二字。《玉函》《脉经》《...[继续阅读]