本条为太阳如疟、脉微之治法。解曰:太阳病,得之八九日,发热、恶风寒之证,变为往来寒热如疟之状,一时发热,一时恶寒,热之时间较多,寒之时间较少,但其人不见呕,大小便亦自调,唯一日二三度发之往来寒热。若脉见微缓者,则其气血...[继续阅读]

    本条言二阳并病,与汗之不彻者更可发汗之定则。解曰:太阳与阳明并病,当太阳初得病时,有头痛、身疼、发热、恶寒证,以发汗法治之;汗出而未能透彻,因此病邪转属于阳明里证,见续续微汗出,发热而不复恶寒;若太阳病之头痛、身疼诸...[继续阅读]

    阳明气燥,病在经则燥气郁逆,故阳明身热病,但头运目眩,不恶寒,以卫分燥热之气上逆外达也,燥气盛故能消食,燥邪循经入肺,肺衣之液枯膜缩,必以郁气冲击而作干咳。燥气引热化液,液多则热潜,液干则热浮,其人必以燥热之气,循胃系上...[继续阅读]

    阴病以阳复而愈,寒实者或阳复似寒。如少阴伤寒病,脉沉细微弱涩,皆本气自虚为病,若正虚未甚,强寒循腠膜入肾系,下膏油,脉有寒郁阳盛之紧象,手足以油寒厥逆,至七八日,积阳盛发,排除寒邪,以深在膏油,不能外出,顺势化水入肠,自然...[继续阅读]

    少阴之为病,脉微细,但欲寐也。山田氏云:“但”字下脱“恶寒”二字,当补之。何则?“但”者,示无他事之辞,但头汗出余处无汗,不恶寒但热,及温疟身无寒但热(《金匮》疟病篇)等语可见矣。少阴病,岂“但欲寐”一症得以尽之乎?若以...[继续阅读]

    第一条本发汗,而复下之,此为逆也,若先发汗治不为逆,本先下之,而反汗之,为逆,若先下之治不为逆。余无言曰:此条文字,肤浅易明,率直寡味,绝非仲景之旧也。盖先汗后下,此是伤寒定例,于太阳篇中,随时随地,可以见到,经文中已无剩义...[继续阅读]

    葱白四节干姜一两附子一枚,生用,去皮,破八片上三味,以水三升,煮取一升,去滓,分温再服。...[继续阅读]

    本条为火逆烧针误治救逆之法。解曰:先为火逆,又复烧针而汗之,因而引起水逆烦躁者,以桂、苓化水除烦,龙、牡镇静安躁治之。原文为火逆,下之,因烧针,一误三误,仅引起烦躁一证,绝无此轻浅病证。山田氏曰:“下之”二字,莫所主当...[继续阅读]

    第三五〇条下利脉沉弦者,下重也,脉大者,为未止,脉微弱数者,为欲自止,虽发热不死。汪琥曰:此辨热利之脉也,脉沉弦者,沉主里,弦主急,故为里急后重,如滞下之证也,脉大者,邪热甚也。经云,大则病进,故为利未止也,脉微弱数者,此阳邪...[继续阅读]

    肌热因误下陷于太阴,正虚为桂枝人参汤症,邪实为桂枝加芍症,再实则为桂枝加大黄症。若邪实而正仍虚,则宜减少芍、黄。可见攻实为随症施治,犹必顾及正虚,方无流弊。圣法至精至微,非神而明之,鲜能应用。...[继续阅读]