经义平人气象论曰:平人之常气禀于胃,胃者平人之常气也,人无胃气曰逆,逆者死。人以水谷为本,故人绝水谷则死,脉无胃气亦死,所谓无胃气者,但得真脏脉,不得胃气也。营卫生会篇曰:人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气...[继续阅读]

    经义经脉篇曰:足太阴厥气上逆,则霍乱。气交变大论曰:岁土不及,民病��泄、霍乱。六元正纪大论曰:不远热则热至,热至则身热,吐下霍乱。太阴所至,为中满、霍乱、吐下。土郁之发,为呕吐、霍乱。论证共三条霍乱一证,以其...[继续阅读]

    经义五藏生成篇曰:诸脉者皆属于目。肝受血而能视。五阅五使篇曰:目者,肝之官也。肝病者眥青。金匮真言论曰:东方青色,入通于肝,开窍于目邪气藏府病形篇曰:十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍,其精阳气上走于目而...[继续阅读]

    经义口问篇帝曰:人之哕者,何气使然?岐伯曰:谷入于胃,胃气上注于肺。今有故寒气与新谷气俱还入于胃,新故相乱,真邪相攻,气并相逆,复出于胃,故为哕。肺主为哕,取手太阴,足少阴。宣明五气篇曰:胃为气逆,为哕为恐。杂病篇曰:哕,以...[继续阅读]

    经义上古天真论曰:今时之人,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生药,起居无节,故半百而衰也。阴阳应象大论曰:年四十而阴气自半也,起居衰矣。宣明五气篇曰:久视伤血,久卧伤气...[继续阅读]

    经义至真要大论曰:诸转反戾,水液浑浊,皆属于热。太阳之胜,阴中乃疡,隐曲不利,互引阴股。痿论曰:思想无穷,所愿不得,意淫于外,入房太甚,宗筋弛纵,发为筋痿,及为白淫。口问篇曰:中气不足,溲便为之变。五癃津液别篇曰:阴阳不和...[继续阅读]

    经义宣明五气篇曰:膀胱不利为癃,不约为遗溺。五癃津液别篇曰:天寒则腠理闭,气湿不行,水下留于膀胱,则为溺与气。阴阳不和,则使液溢而下流于阴,髓液皆减而下,下过度则虚,虚故腰背痛而胫痠。骨空论曰:督脉为病,癃、痔、遗溺。...[继续阅读]

    经义热论曰:凡病伤寒而成温者,先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑。暑当与汗皆出勿止。生气通天论曰:因于暑,汗,烦则喘满,静则多言,体若燔炭,汗出而散。刺志论曰:气盛身寒,得之伤寒。气虚身热,得之伤暑。金匮真言论曰:夏暑汗...[继续阅读]

    经义邪客篇帝曰:夫邪气之客人也,或令人目不瞑不卧出者,何气使然?伯高曰:五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗气分为三隧,故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉而行呼吸焉。营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血,以荣四末,内注五脏六腑...[继续阅读]

    经义口问篇曰:上气不足,脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,目为之眩。卫气篇曰:下虚则厥,下盛则热,上虚则眩,上盛则热痛。海论曰:髓海有余,则轻劲多力,自过其度,髓海不足,则脑转耳鸣,胫痠眩冒,目无所见,懈怠安卧。五藏生成篇曰...[继续阅读]