每日每夜,地球上都有成千上万个婴儿降生,用一声啼哭宣告他们在母腹中复制人类进化过程道路的终结。与此相同,原始人类也赤裸裸地从动物界这一母体中分化出来,用野性的吼声迎来了人类的黎明。自公元前17世纪开始撰述的西方...[继续阅读]

    “若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝。”绝代骚人屈原向我们描绘出了这样一位缠系着由藤萝和香草结成的衣裙,在山道曲折处若隐若现的女神,引起读者无限美妙的遐想。其实在少数民族生活调查中还可以看到一些至近代仍然存在的...[继续阅读]

    传说在大踵东边一个叫欧丝之野的地方,长着三棵光干无枝、高达百丈的大桑树。桑树旁边另有一棵大树,树上跪着一个女子,她在不停地吐出丝来,供给人们使用。据记载,黄帝平定蚩尤以后,天上降下一位女神——蚕神,她把丝束献给黄...[继续阅读]

    在北京周口店龙骨山,曾经发现了距今近两万年的旧石器时代晚期山顶洞人生活遗址。在这里出土了大量加工过的装饰品。有穿孔的兽牙、海蜡壳、小石珠、小石坠和刻沟的骨管等。这些丰富多彩的装饰品给我们展现出了古代先民心...[继续阅读]

    先民们的衣着具体是怎样的呢?青海大通上孙家寨曾经发现过一件属于马家窑文化的彩陶盆。这件彩陶盆上绘有一队正在欢舞的人。它给了我们最典型的衣着信息。那些凝固在红色陶盆上的黑色先民们,头上梳着发辫,手拉着手,在欢快...[继续阅读]

    约4000年前建立的夏朝,是中国历史上第一个奴隶制王朝。解放以后大量的考古发掘表明:夏王朝的统治中心在河南西部伊洛一带和山西南部,势力和影响达到黄河中下游地区,直至长江流域。夏王朝按地区划分和统治其臣民,即所谓“茫...[继续阅读]

    所谓“章服”,是指配有标志形象的服制而言。随着原始社会生产力的提高,剩余产品的积累,到了原始社会后期,便出现了贫富差别,并最终导致剥削和被剥削、压迫和被压迫的阶级产生。我国从夏代进入阶级社会以后,等级制度也便逐...[继续阅读]

    中国玉器源远流长,人类利用玉的时间,可以追溯到距今8000年以前。在史前时代,温润光泽的玉材经过先民的琢制加工,变成了具有某种造型和多种功能的玉器。大致来说,当时的玉器的用途包括这么一些:作为工具或武器的玉器,具有实用...[继续阅读]

    春秋战国时期,随着政治上的巨变和铁器的广泛运用,农业和手工业在前代的基础上有了很大的发展。以一家一户为基础的小农经济的发展,不仅使粮食的单位面积产量有了很大的提高,而且赋税制度的变革,使经济作物,尤其是用于纺织...[继续阅读]

    研究历史各时期服饰的款式,除了借助于文献材料以外,应该说最有说服力的材料是服饰实物。然而,服饰由于其质地是麻、葛和丝织品,这些东西不易保存,所以在大量的考古发掘中,几乎没有见到有关春秋战国时期完整的服饰实物。为...[继续阅读]