[1] 语出《沙弥十戒》,所谓十戒,即不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒、不带花饰、不用香水、不坐卧高敞大床、不参与世俗歌舞宴会、不沾钱财和过午不食。[2] 据《抱朴子·登涉篇》记载: 一切妖魅鬼怪,假托人形,以眩惑人目,唯不...[继续阅读]

    中西传统的家具文化各成体系。就西方而言,古埃及、古巴比伦、古希腊、古罗马的家具文化以高坐为核心,获得了高度发展。而我国从商周到唐代的早期古典家具较为低矮,这和人们的生活方式密切相关。当时人们的生活以席、床、...[继续阅读]

    作为反映当时宗教和生活的画卷,敦煌壁画中出现的众多古代家具图像为研究中国传统家具的发展与变化提供了方便,尤其对研究中国传统家具从低坐向高坐的嬗变过程具有巨大的历史文献价值和启示意义。具体而言,敦煌壁画见证了...[继续阅读]

    敦煌壁画中的家具图式生动展现了从北魏到隋唐五代时期中原与西域地区的家具形态,这其中虽然不可能十分全面,但基本上反映了那一段时期家具演变的整体面貌和设计亮点。那时的中国家具虽说受到了外来家具的冲击,但经过一番...[继续阅读]

    因为本书所探讨的家具图式主要源自佛教圣地敦煌莫高窟、榆林窟的壁画,所以敦煌家具图式贯穿佛教元素是十分自然的。佛教元素在家具上的全面贯穿可以分为抽象的与具象的两种。抽象的佛教元素运用体现在佛教精神的折射以及...[继续阅读]

    [1] 也被称为六字大明咒,即大慈大悲观世音菩萨咒,源于梵文,象征一切诸菩萨的慈悲与加持。诵此真言,能去除烦恼,获得清净。...[继续阅读]

    家具这一名词的概念在一千多年来的中国文献的表述之中并不统一,甚至直到今天也在变化当中。如第一章所述,就现存中国古代文献来看,家具一词的最早使用见于《晋书·王述传》,当时主要就家中的各类器具对象而言。后来家具逐...[继续阅读]

    今天的木匠是指从事与木制品加工相关的手艺人,这一职业的历史源远流长。马德先生认为: “木匠是一项应用范围比较广的行业,除了建筑业之外,还有生产工具(农机具、手工业机具)和交通工具(车、辇、舆、轿等)的加工和制造。因...[继续阅读]

    我国早期的床包括两个含义,既是坐具,又是卧具。东汉许慎《说文解字》云: “床,安身之坐者。”表明当时流行的观念认为坐是床的主要功能。西汉后期出现了 “榻”这个名称,也主要指坐具。东汉刘熙《释名》说:“榻,言其体,榻然...[继续阅读]

    在中国古代文献中,早有对榻的解释。东汉末服虔《通俗文》解释: “床三尺五曰榻板,独坐曰秤,八尺曰床。”在尺寸上,榻要比床小很多,由所谓的“三尺五”来看,榻往往是用来独坐的,又叫做“秤”。但是在世俗生活中,床与榻的区分...[继续阅读]