一、编写原则须弥山石窟是丝路开通、东西文化交流、佛教东传的产物,也是其重要载体。佛教自公元1世纪传入中国后,与中国本土的道、儒文化相互渗透融合,逐渐成为中国三大主流思想之一。石窟是佛教思想文化的重要表征。从石...[继续阅读]

    一、接待服务须弥山石窟历史上的接待服务活动由驻寺僧人进行,接待对象多为朝山敬香礼佛的善男信女、云游的僧人道士、探幽览胜的达官显贵。1949年以来,接待服务对象发生了重大变化,参观游览的普通人员逐渐增多,敬香礼佛的善...[继续阅读]

    须弥山石窟在历史上应该一直由佛教僧团自行管理。千百年来,由于风化剥落、地震坍塌、虫蛀霉变等自然因素及烟熏火烧、涂抹刻画、挖剥捣毁等人为损害,曾使洞窟文物遭受到严重破坏。由于长期未能得到妥善保护、管理及维修...[继续阅读]

    一、须弥山石窟整修工程记略碑现代。方形,高140厘米,宽70厘米,厚20厘米。石质青石。碑文为楷书,字径3×3厘米。记载须弥山石窟维修工程的基本情况等。该碑现立于景区入口广场的北侧。录文如下:须弥山石窟加固修缮工程由于国家...[继续阅读]

    一、青石,48×48×14(厘米)圆光寺实绩开列于后/粤之须弥山松林田地自/之徒毁伤树木倾占田土/佛工告峻追查常输田地所存/并无尺寸之功于是众等/众姓人等议定将典当会内寺僧赴官禀明/两僧人亦不许入寺/不遵公议者执此/水磨湾会首...[继续阅读]

    由须弥山石窟文物管理所组织专业技术人员进行编写,于2010年4月25日上报,2012年10月31日,须弥山石窟风景名胜区被国务院审定为第八批国家级风景名胜区。风景名胜区名称宁夏固原须弥山风景名胜区风景名胜区类型文化与自然遗产地...[继续阅读]

    一、黄铎堡古城自治区级重点文物保护单位。在固原市西北40余公里,位于黄铎堡镇黄铎堡村西南约0.5公里处,西距须弥山石窟约10公里,是丝绸之路上的一个重要关隘。宋绍圣四年(公元1097年)始筑,宋哲宗赐名“平夏城”。大观二年(公...[继续阅读]

    须弥山早在汉代时曾名逢义山,北魏时称石门山,隋唐时沿称这一名称。“唐名为石门镇景云寺”,宋代以后各代皆沿袭这一称谓。明正统八年(公元1443年)二月二十四日,旧景云寺住持僧绰吉汪速重建佛殿廊庑,上奏英宗皇帝乞赐寺名,改...[继续阅读]

    固原是须弥山石窟的创建地,它地处黄河中上游,是宁夏回族自治区南部政治、经济、文化的交流中心。其悠久灿烂的历史文化,政治军事地理上的要冲地位,须弥山本身幽深奇特的自然环境,丝绸文化和中原文化与游牧文化的交汇融合...[继续阅读]

    一、石窟考古调查20世纪50年代中期,固原县人民政府开始注重对文物的保护和征集。1953年中共固原县委统战部派人到须弥山石窟进行调查。1956年,有学者对须弥山石窟进行了调查,并首次向外界报道。1958年,在大炼钢铁运动中,须弥山...[继续阅读]