安世高,名清,以字行,西域安息人。东汉末佛教翻译家。他本来是安息国的太子,他的父亲死后,他让位于叔父,出家学习佛教。他精通小乘经典,并习禅经。东汉桓帝建和二年到洛阳,从事佛经翻译。至灵帝建宁三年,20余年间共译出佛典...[继续阅读]

    慧可(487—593),一作惠可,又称僧可,俗姓姬,原名光,改名神光,后禅宗始祖达摩又为他改名慧可。他得法于达摩,是中国禅宗的第二祖。慧可自幼志气不凡,广涉儒书,后来接触了佛典,深感“孔老之教,礼术风规,庄易之书,未尽妙理”,于是便...[继续阅读]

    威罗瓦金刚是对于藏传佛教中大威德金刚的尊称,梵名“阎曼德迦”,是文殊菩萨为了调教诸天鬼神和芸芸众生的愚昧本性,所幻现的教令转身,是下土道的护法神。他以其恐怖可畏的相貌去教令法界,降伏妖魔。他的形象往往为四面八足...[继续阅读]

    跋陀罗尊者是十八罗汉中的第六位,为梵语Bhadra的音译。意为“贤”,他是佛陀的一名侍者。传说他主管洗浴事,有些禅林浴室供其相。跋陀罗的母亲怀孕临盆时把他生在了跋陀罗树下,所以给他取名为跋陀罗,跋陀罗出家后称为罗汉。据...[继续阅读]

    龙树菩萨梵名Nagarjuna,他于佛灭后约700年,生于南印度婆罗门种族之家。因其母在树下生之,所以名为龙树。龙树菩萨大约活跃于西元150年至250年之间,在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”。他首先开创空性的中观学说,成为大乘佛教思...[继续阅读]

    菩提达摩简称达摩,也作达磨。中国佛教禅宗初祖、创始者。相传为南天竺人。原名菩提多罗,是南天竺香玉王的第三子,禅宗二十七至祖般若多罗到该国传法,菩提多罗从他学法,很得般若多罗的赏识,就给他改名为达摩,意译为道法,是达...[继续阅读]

    僧祐是南朝齐梁时代的一位律学大师,也是古代杰出的佛教文史学家。他俗姓俞氏。幼小时随父母入建业的建初寺礼拜,欢喜踊跃,不肯回家。父母依从他的愿望,允许他在寺内出家。到了14岁时,又投定林上寺法达门下,受具以后,又受业...[继续阅读]

    神秀(约606-706),唐代僧人,佛教禅宗北宗的开创者。本姓李,开封尉氏(今属河南)人。少年时出家,在禅宗第五祖弘忍门下,称为上座。以“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”一偈,表示对佛教教义的理解,未得弘忍赞许。弘...[继续阅读]

    罗怙罗尊者是释迦牟尼佛的唯一的儿子,也是释迦牟尼的“四大声闻”和“十大弟子”之一,十八罗汉中的十一位。是佛陀做太子时和妻子耶输陀罗所生。为梵语rohula的音译。当太子的佛陀因为有了儿子很欢喜,但佛陀就在儿子出世的...[继续阅读]

    僧肇(384-414)本姓张,后秦僧人。京兆长安(今属陕西省)人,是鸠摩罗什著名弟子之一。初醉心于老庄玄学,后读旧译《维摩诘经》,乃转而治佛学。曾先后在姑臧(今甘肃武威县)和长安参加鸠摩罗什译场。以擅长般若学著称。著有《肇论》...[继续阅读]