自1954年与辛亥革命史研究结缘,1961年正式投入这一研究,其间虽历经“文革”之难,但章开沅内心始终未放弃对它的热爱与思索。“文革”结束后,尤其是中共十一届三中全会以后,章开沅“备受压抑而又积蓄甚久的积极性像埋藏在地下...[继续阅读]

    1946年9月,章开沅进入南京金陵大学。金陵大学是中国创办最早、影响较大的教会大学之一,有“北有燕京,南有金陵”之誉。早期金陵大学的校领导和师资均以外国人为主,1927年受非基督教运动的冲击,外籍教职员全部撤走,留校学生仅...[继续阅读]

    回校后,时值全国上下正在大举开展“四清”运动,大部分师生都被派下乡参加这一运动,因此学校短时间内未能举办大规模的批判活动,章开沅侥幸在1964年底至1965年间暂时避免抛头露面公开批斗的羞辱,但却被剥夺教书和发表文章的权...[继续阅读]

    “人生不满百,常怀千年忧”,年届耄耋之年的章开沅在学术交流之旅中关注更多的是人类未来的命运和福祉。他对当今世界普遍存在的地区冲突、环境污染、资源浪费、道德沦丧等问题深感忧虑,一个问题常常萦绕在心中:“21世纪的...[继续阅读]

    1937年12月13日,日军攻陷中国南京,在南京城内外进行了惨绝人寰的大规模屠杀,时间长达6个星期之久,这就是震惊中外的南京大屠杀。战争结束后,日本右翼势力对这段历史始终不予承认,到了20世纪80年代,他们日益猖獗,竟然公然发表否...[继续阅读]

    也是在1959年,政治气候有所改善,教学秩序渐趋正常,而且很快就要迎来辛亥革命五十周年。章开沅深感荒废学业已久,应该在这较好形势中做点实事,便鼓起勇气向院系领导提出筹划在武昌举办纪念辛亥革命五十周年全国学术会议的构...[继续阅读]

    1957年,章开沅与华中师范学院历史系留校毕业生黄怀玉相爱并建立家庭。“湘有兰兮沅有芷”,一个名字中带有“沅”,一个喝沅江水长大,可谓“千里姻缘一线牵”。黄怀玉于1934年出生在人杰地灵的湖南沅陵,曾就读于湖南私立贞德女...[继续阅读]

    章开沅坚韧而豁达的性格,使得他在史学研究领域“从不满足于轻车熟路,经常喜欢在荆莽崎岖的山野作新的追求”。20世纪80年代中期,章开沅已在辛亥革命史、中国近代资产阶级研究、近代思想文化史等诸多领域取得令人瞩目的成绩...[继续阅读]

    继编纂《辛亥革命史》三卷本后,章开沅开始倾注心力于中断多年的张謇①研究。章开沅研究张謇发端于1961年的辛亥革命五十周年纪念研讨会。当时,上海哲学社会科学研究所(今上海社会科学院)徐崙在会上宣读《张謇在辛亥革命中的...[继续阅读]

    儿时的章开沅因在武汉胭脂路小学饱受同学欺侮,曾在心底暗暗发誓再也不到武汉,但历史的机缘,却让他在武汉呆了大半辈子,他早已把自己的生命与华师融为一体,与武汉融为一体。在大多数同龄人含饴弄孙之际,章开沅和妻子黄怀玉...[继续阅读]