苏轼履迹所至,逢庙必进,而且喜欢与大德高僧交友切磋。他喜佛、乐佛说来有趣,究其渊源,得先述轼与五祖戒禅师有一段缘。据谓轼未生前,其母梦一僧至门,瘦瘠而瞎一目。及轼七八岁时,自谓尝梦身是僧。他由十九岁时,有高僧真净告...[继续阅读]

    深秋时节,曙光熹微,遐迩闻名的凤翔开元禅寺,古柏夹道,苍翠蓊郁。一位青年书生,骑着一匹白马,迅疾而轻盈地来到这所名寺前,气喘吁吁地下鞍,将马牵到寺院左侧的丛林中拴好,便径直奔向寺院。此时此地此情景,恰如唐人常建在《题...[继续阅读]

    八月十四日,苏轼离开金陵。到金山后,老友滕达道劝他向朝廷上表,恳请改换一处安置所。到这个时候,他才开始担忧: 带着一大家子到汝州去,今后的生计怎么解决?朋友们多次相劝,希望他在江淮一带安家。苏轼经过反复权衡,最后选定...[继续阅读]

    自古以来,士人感叹: 良辰美景,赏心乐事,四者难并。苏轼到杭后,在美景、佳肴与情趣相投的朋友们众星拱月似的环境下,享受到了人生快乐的高境界。苏轼的官宅在凤凰山半腰,于西湖之侧,不仅可以昼夜望湖,观四时景色,而且可以闻到...[继续阅读]

    七月二十八日,御史台派遣皇甫遵前去逮捕苏轼。苏轼密友王诜得知消息后,紧急派人告知苏辙,苏辙立即派人送信给兄长。苏轼得知消息后,将州中事务移交给通判祖无颇,请他暂且代理知州。此时的苏轼,只知道弟弟的这封信十分重要...[继续阅读]

    现代人一般只有一个名字,或在幼时呼个小名,若是文人有的用个“笔名”。相比之下,古人的名字可以说更复杂,一般是三个,即有 “名” 有“字” 还有 “号”。“名” 和 “字” 或有关联或互为补充,一般是父母起的,而 “号” 则多...[继续阅读]

    据《苏轼年谱》载:“熙宁八年 (1075),苏轼四十岁,在密州知州任,三月,出城游庐山。”但这次游庐山未见诗文,很可能是在“乌台诗案” 发生后,为防加重罪名,在湖州家里被王闰之一怒之下烧掉了。因为根据苏轼的秉性,第一次游庐山一...[继续阅读]

    元祐八年(1093)九月初,垂帘听政长达八年之久的太皇太后高氏病逝,十七岁的哲宗开始亲政,朝中政局又酝酿着巨大的变化。元祐年间的大臣,尤其是宰相司马光、吕公著、吕大防、范纯仁、刘挚、苏颂等人,在政治上都倾向旧党,凡事都...[继续阅读]

    苏轼开创了豪放派词风,作为苏词风格的另一面,他还写了相当数量情致深婉的婉约词。其中有写情人相思的如 《祝英台近》,有写美人姿态的如《洞仙歌》,也有花间尊前的赠妓之作。但其趣味却不庸俗,不艳媚,仍是“指出向上一路”...[继续阅读]

    王安石(1021—1086),字介甫,号半山,临川人。长苏轼十五岁。官至同中书门下平章事,封舒国公,又改封荆国公,世称王荆公。《宋史·王安石传》言其:少好读书,一过目终身不忘。其属文动笔如飞,初若不经意,既成,见者皆服其精妙。友生曾...[继续阅读]