释法显又言:度河便到乌长国^①。

    乌长国即是北天竺,佛所到国也②。佛遗足迹于此,其迹长短在人心念,至今犹尔。及晒衣石尚在。新头河又西南流,屈而东南流,迳中天竺国,两岸平地。有国名毗荼,佛法兴盛。又迳蒲那般河③,河边左右,有二十僧伽蓝④。此水迳摩头罗...查看详细 >>

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枝扈黎大江出山西北流^①，东南注大海。

    枝扈黎,即恒水也,故释氏《西域记》有恒曲之目。恒北有四国,最西头恒曲中者是也。有拘夷那褐国②。《法显传》曰:恒水东南流,迳拘夷那褐国南。城北双树间③,有希连禅河④,河边,世尊于此北首般泥洹⑤,分舍利处⑥。支僧载《外...查看详细 >>

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恒水又东迳毗舍利城北^①。

    释氏《西域记》曰:毗舍利,维邪离国也。支僧载《外国事》曰:维邪离国去王舍城五十由旬②,城周圆三由旬。维摩诘家在大城里宫之南③,去宫七里许,屋宇坏尽,惟见处所尔。释法显云:城北有大林重阁④,佛住于此,本奄婆罗女家施佛起...查看详细 >>

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释氏《西域记》曰:恒曲中次东^①，有僧迦扇柰揭城^②，佛下三道宝阶国也^③。

    《法显传》曰:恒水东南流,迳僧迦施国南。佛自忉利天东下三道宝阶④,为母说法处。宝阶既没,阿育王于宝阶处作塔,后作石柱,柱上作师子像。外道少信⑤,师子为吼,怖效心诚。恒水又东迳罽宾饶夷城⑥。城南接恒水,城之西北六七里...查看详细 >>

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《外国事》曰:迦维罗越国今无复王也。

    城池荒秽,惟有空处,有优婆塞姓释①,可二十余家,是昔净王之苗裔,故为四姓②,住在故城中。为优婆塞,故尚精进③,犹有古风。彼日浮图坏尽,条王弥更修治一浮图④,私诃条王送物助成⑤,今有十二道人住其中。太子始生时,妙后所扳树...查看详细 >>

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康泰《扶南传》曰:昔范旃时^①，有嘾杨国人家翔梨^②，尝从其本国到天竺，展转流贾至扶南^③，为旃说天竺土俗，道法流通^④，金宝委积，山川饶沃，恣所欲，左右大国，世尊重之。

    旃问云:今去何时可到?几年可回?梨言:天竺去此,可三万余里,往还可三年逾。及行,四年方返,以为天地之中也。恒水又东迳蓝莫塔⑤,塔边有池,池中龙守护之。阿育王欲破塔,作八万四千塔,悟龙王所供,知非世有,遂止。此中空荒无人,群...查看详细 >>

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阿难从摩竭国向毗舍利^①，欲般泥洹^②。

    诸天告阿阇世王③,王追至河上。梨车闻阿难来④,亦复来迎,俱到河上。阿难思惟:前则阿阇世王致恨,却则梨车复怨。即于中河,入火光三昧⑤,烧具两般泥洹。身二分,分各在一岸,二王各持半舍利,还起二塔。渡河南下一由巡⑥,到摩竭提...查看详细 >>

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恒水又东南迳小孤石山^①。

    山头有石室,石室南向,佛昔坐其中,天帝释以四十二事问佛②,佛一一以指画石,画迹故在。【注释】①小孤石山:即《大唐西域记》中的“因陀罗势罗窭诃山”。亦帝释窟。②天帝释:佛教神话传说中的忉(dāo)利天(即三十三天)之主。【...查看详细 >>

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恒水又西迳王舍新城，是阿阇世王所造。

    出城南四里,入谷至五山里。五山周围,状若城郭,即是蓱沙王旧城也①。东西五六里,南北七八里,阿阇世王始欲害佛处②。其城空荒,又无人径。入谷,傅山东南上十五里,到耆阇崛山③。未至顶三里,有石窟南向,佛坐禅处④。西北四十步...查看详细 >>

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又西迳迦那城南三十里^①，到佛苦行六年坐树处，有林木。

    西行三里,到佛入水洗浴、天王按树枝得扳出池处②。又北行二里,得弥家女奉佛乳糜处③。从此北行二里,佛于一大树下石上,东向坐食糜处,树石悉在,广长六尺,高减二尺。国中寒暑均调,树木或数千岁,乃至万岁。从此东北行二十里,到...查看详细 >>

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