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凡通达于天下者,必有节,以传辅之。
中华藏书

        必有节,言远行无有不得节而出者也。辅之以传者,节为信耳,传说所赍操及所适。[疏] “凡通”至 “辅之”。○释曰:此经总解上经门关诸有节,并有传辅成信验。或有节无传,或有传无节,或节传俱无,则不得通达于天下也。    (共 104 字)     [阅读本文] >>

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