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宗教非无其理,特非学术之家所谓理,上节已言之矣。
先秦史

        原文然则宗教家之所谓理,果何如邪?曰:其研求所得者,与学术之家异,其所研求者,则无不同也。宇宙事物,莫不有其定则可求。人而睢睢盱盱,不知求之,则亦已耳。苟其知之则有所求必有所得,其所得如何,可勿论也。事    (共 1047 字)     [阅读本文] >>

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