洪敬謨與《招魂》
韩国古代楚辞资料

《擬〈招〉并序》

萬曆戊午之役,副元帥金公景瑞陷虜被害,西人以遺衣冠具旗纛,招魂於鴨緑江上。忽然飄風靈雨,颯颯驟起,半空雲霧中隱隱有鐃鼓之響、旌旆之色,有若岳武穆陰雨見旌旗之事,吁亦異哉!以此見之,魂之依此而還歸故土者,抑或有之也。余嘗悲金公之孤忠大節,而况當是年,尤切悲之。於其招魂之時,惜無楚些之音,故乃仿宋玉之辭,以吊金公之魂。(金公,龍岡人,登萬曆武科,壬辰之緼,屢立大功,官至捕將。戊午,建州虜陷遼陽,皇明神宗敕諭本朝協討之。朝廷以姜弘立爲元帥,以公爲副。己未二月,師渡遼,公見制弘立,竟陷虜中,虜囚之新城栅,六載困厄,終始不屈。虜詗之曰:此人屈强,非弘立類。將欲還歸以全其節,弘立慮公生還,必彰己罪,陰告曰景瑞有密通本國之罪。虜搜公槖得賊情日記,見之大怒,磔殺之。朝廷初以兩帥皆降,收告身。其後燕獄血疏到本國,始知繫獄不服狀。且本道人士抗疏伸理,命復舊秩,加贈右議政。)
浩浩乎平沙無垠,夐不見人。雲冥冥兮欲雨,天陰陰兮生磷(《説文》曰:磷,鬼火。《博物志》曰:戰鬥死亡之處,有人馬血積年爲磷,著地及草木,如露不可見。行人觸之,著地有光,拂拭即分散無數,又細吒聲如鬻豆,静坐良久乃滅云)。有氣如虹,干於雲霄。輪囷鬱結,久而不消。帝(帝,謂天帝也。)告掌夢,(招魂,本掌夢,之官所主職也。),曰有人(人,謂金公,設天意以言之。)在下,絶代英特。(特,杰出之稱,《詩》曰:萬夫之特。)子龍(子龍,漢趙雲字)膽勇,鵬舉(鵬舉,宋岳飛字)神力。建虜(清人起於建州,故謂之建虜)匪茹,(茹,度也。《詩》曰:玁狁匪茹。)北風振漠。天子徵師,(萬曆戊午虜陷遼,帝下詔徵師入援。)旗纛自東(時本朝以姜弘立爲元帥,金公爲副,領兵赴援)。拔我青蛇,(青蛇,劍名。)直搗黄龍。(黄龍堆,在胡地,言公以岳武穆痛飲黄龍堆之意誓之。)人謀不臧,陷之虎口。(時弘立欲降虜而忌公之勇。先爲誘公,迫致虜營,虜執公以囚。明日,弘立率衆投降。)李陵屈膝,(謂弘立也。)杲卿授首。(虜胁公降,公不聽,虜囚之别館,六載威胁,終不降。虜壯而義之,欲遣之,弘立陰銜之,虜大怒,遂磔殺。)風悲日昏,星落將壇。大樹飄零,(庾信《哀江南賦》曰:將軍一去,大樹飄零。)壯士不還。(荆軻《易水歌》曰:壯士一去兮不復還。)人何雌黄?(時聽聞不詳,或有疑其生死者。)其心則丹。命如鴻毛,義重泰山。精胡可泯,氣胡可滅?下作山河,上争日月。或爲風雲,或爲霹靂。華夷馳聲,多也有嘖。(多也,胡人嗟嘆之辭。)風乎百世,壯我東國。出不入兮往不返,(《左傳》曰:見其出,而不見其入也。)槥未歸於故土。(《説文》曰:槥,棺櫝也。《漢書》曰:令從軍死者,爲槥,歸其縣。)唉魂魄之佚宕(佚宕,飄蕩之貌。)沛瀁而焉止。(瀁,廣大之貌。言無涯際也。)哀我人斯,予欲揚之。(《廣韵》曰:揚,顯也,發也。)身將顛沛,女其康之。(《廣韵》曰:康,綏也。言魂魄離散,身將顛沛,使夢求索,得之而與之,使反其身,復其神也。)掌夢祗承耿命,退而下招曰:魂兮歸來,胡爲乎離?(離,罹也。)彼不祥(祥,善也。言何爲離走不善之鄉,以觸衆惡也?)而,不知歸而。(而,語已辭。《詩》曰:俟我於著乎而。《大招》用衹,《小招》用些,今用而句之。)陽氣出奥,(《太玄經》曰:陽氣出奥,舒叠得以和淖。叠,積滯氣也。)萬物菲而。魂兮歸來,無彷徨而。魂兮歸來,無四荒而。(《爾雅》曰:觚竹、北户、西王母、日下,謂之四荒。《離騷經》曰:將往觀乎四荒。)大荒之東,犁(靈)攸宅而。(《山海經》曰:東海之外,大荒之中,有神,人面獸身,名曰犁之尸。其没也,精凝魄定,尸以不壞。宅,居也。)婉剡察景,不令間錯而(《山海經》曰:女和月母之國,有人名曰,亦曰。主察日月之景出入,不令得相間錯,知景之長短。)折丹風嘘,(《山海經》曰:折丹處東極,以出入風嘘。注曰:折丹,神人名。)應龍地畫而。(朱子《楚辭》注曰:禹治水,應龍以尾畫地,水泉通流。)林父磨牙,(《神異經》曰:東南隅大荒中有林父,高千里,腹圍百里,巨牙鈎爪,黑毛覆身。)索魂求魄而。(《小招》曰:長人千仞,惟魂是索些。)魂兮歸來,東荒不可以適而。大荒之南,朽塗入天而。(《山海經》曰:大荒之中有山名朽塗,青水窮焉。)滎水滔滔,旁達四渊而。(《山海經》曰:不庭之山,滎水窮焉。有渊四方,四隅皆達。舜之所浴。)青獸并行,(《山海經》曰:赤水之西,流沙之東,有三青獸相并,名曰雙雙。注云:體合爲一也。)麟蛇蜿蜒而。(《方輿勝覽》曰:麟蛇出安南,長丈餘,有四足,黄黑麟二色,能食麋鹿。)鑿齒求食,(《山海經》曰:融天之山有人曰鑿齒,齒長五尺,以鑿食人。)水狐控弦而。(《山海經》曰:蜮山有蜮民之國。注云:蜮謂之水狐蟲,似鱉,含沙射人,中之則病死。此山出之,亦以名元。)魂兮歸來,南荒不可以前而。大荒之西,天樞高而。(《山海經》曰:大荒之中有山,名曰日月山,天樞也。)炎山是環,(《搜神記》曰:昆侖之山,是惟下都,環以炎火之山。)弱水沉毛而。(《玄中記》曰:昆侖有弱水,鴻毛不能超。)夏耕操戈,(《山海經》曰:南嶽娶州山有人無首,操戈盾,名曰夏耕之尸。)天犬時嗥而。(《山海經》曰:金門之山有赤犬,名曰天犬,其所下者有兵。《元史》云:雲南玉案山下,有赤犬群吠。)十神横道,(《山海經》曰:淑士之國有神十人,名曰女媧之腸,化爲神,處栗廣之野,横道而處。)惟人鏖而。(《集韵》曰:盡死殺人曰鏖。《史記·霍去病傳》曰:令短兵鏖皋蘭下。)魂兮歸來,西荒不可以敖而。大荒之北,腥血騰而。(《山海經》曰:禹湮洪水,殺相繇,其血腥臭,不可生穀。注曰:其膏血滂流成淵。相繇,共工臣名。)赤龍執炬,直目正乘而。(《山海經》曰:章尾之山有神,人面蛇身而赤,直目正乘,謂燭龍。注云:直目,日從也。正乘,言其睫不邪也。)積羽千里,(《行書紀年》曰:周穆王北征,行流沙千里,積羽千里。)不可淜(淜,徒涉也)而。蚩尤噴霧,强良握螣而。(《山海經》曰:北極天樻之山有神,銜蛇操蛇。其狀虎首人身,四蹄長肘,名曰强良。)魂兮歸來,北荒不可以登而。魂兮歸來,無四海而。東海蕩沃,(柳子厚《咨海賈文》曰:泯泯超忽紛蕩沃。)氛霧靉霴而。(《韵會》曰:靉霴,不明貌。雲覆日也。)天吴更笑兮,(《山海經》曰:朝陽之谷神曰天吴,八首人面,八足八尾皆青黄。《咨海賈文》曰:天吴九首兮,更笑迭怒。)文鰩引風。(《神異經》曰:東海有温潮,中有鰩魚,長八尺。《本草》曰:文鰩長尺許,有翅如尾齊,一名飛魚,群飛水上,海人候之,當有大風。)舳艫霏解兮,不可載而。(《咨海賈文》曰:舳艫霏解梢若木。)湯谷熱沸,(《山海經》曰:下有湯谷,上有扶桑,十日所浴。注云:谷中水熱也。)怒濤磊磊而。
海之東兮無往。魂不歸兮,岌且殆而。南海湠(炭)漫,(《木華海賦》曰:渺瀰湠漫。注云:湠漫,廣遠之貌。)峭聃爲魁而。(《海賦》曰:滐而爲魁。注云:,浪卒起貌。言浪卒起,則大峻。)馬銜邀路兮(《海賦》曰:馬銜當蹊。注云:馬銜,海中神怪,其狀馬首,一角而龍形。言邀其路而將必害之。)蝄像鬥尸,(《國語》:仲尼曰:丘聞之,水之怪曰岡象。注云:岡象食人。鬥尸,暫見之貌。)鼉鰐侁侁兮往來而。(《陸璣云》:鼉似蜥蜴,長丈餘,其甲如鎧,皮堅厚,可冒鼓。《詩》曰:鼉鼓逢逢。《博物志》曰:南海有鰐魚,狀如鼉,斬其頭而乾之,去齒而更生,如此者三乃止。《小招》曰:豺狼從目,往來侁侁些。注云:衆多之貌。)狒狒被髮兮獲人笑,(《山海經》曰:梟陽國在北胊之西,其爲人,人面長唇,黑身有毛,反踵,見人笑亦笑。左手操管,名曰狒狒。)雕虎視肉(《山海經》曰:狄山,爰有文虎、視肉。注云:文虎、雕虎、視肉,形如牛肝,有兩目,食之無盡,尋復更生如故。)紛相豗而。
海之南兮無往。魂之歸兮,糜以摧而。西海浮天,沃日蕩雲而。奇肱(《山海經》曰:奇肱之國在其北,其人一臂三目,有陰有陽,乘文馬。)長股,(《山海經》曰:長股之國在雄常北。注云:長臂人,身如中人而臂長二丈。以類推之,此人脚過三丈矣。)躧蹺(《山海經》曰:有喬國人。蓋象長股之人,雙木續足而戲,今曰躧蹺也。)飛輪而。(《文苑豹斑》云:奇肱氏能爲飛車,乘風而飛。)女丑蒙顱兮揮袖,(《山海經》曰:女丑之尸,在丈夫北,以右手障其面。郭景純《圖贊》曰:揮手自翳。)會妖兮爲群而。(《山海經》曰:女戚國有鳥、鳥,其色青黄,所經國亡。注云:即今梟、鵂鶹之類。《圖贊》曰:有鳥青黄,號曰。與妖會合,所集會至。)
海之西兮無往。魂之歸兮,虜且淪而。北海澹濘,(澹濘,澄深之貌。)神怪出没而。蜪犬狺狺兮,從首是食。(《山海經》曰:蜪犬如犬,青色,食人從首始。《釋義》曰:凡獸相食,朔以後食首,望以後食下體。)子夜形解兮,體分成七而。(《山海經》曰:王子夜之尸,兩手、兩股、胸、首、齒皆斷異處。《圖贊》曰:子夜之尸,體分成七。)從渊兮三百其仞,馮循乘龍兮奔突而。(《山海經》曰:從極之渊深三百仞。馮循人面,乘兩龍。注云:河伯也。)
海之北兮無往。魂之歸兮,醢其骨而。(《小招》曰:雕題黑齒,得人肉以祀,以其骨爲醢些。注云:醢,肉醬也。)魂兮歸來,無四方而。諸夏昏昏,日月靄雺而。(《爾雅注》云:雺,蒙昧也。)歇驕(《詩》曰:載獫歇驕。注云:犬名,短喙曰歇驕。)據寢,豺獾(《爾雅》疏曰:狼牡名獾,牝曰狼。《説文》曰:野豕也。)在宫而。起自長白,(長白,即白頭山,在會寧府西。《清人世紀》曰:聖祖發跡於長白之北。)八旗揚風而。(八旗,清人旗名,即紅旗、黄旗、白旗、藍旗、鑲紅旗、鑲黄旗、鑲白旗、鑲藍旗等名。)掉臂一呼,穴於瀋(瀋,瀋陽也)中而。
今天下溺,魂無東而。氈裘(《史記·貨殖傳》曰:龍門碣石北,馬、牛、羊、氈裘、筋角。)衡縱,神州陸沉而。憑陵中國,如猬(《賈誼傳》曰:反者如猬毛而起。)婪婪而。割薊(薊門也)據遼(遼陽也),食如蠶而。(《蘇秦傳》曰:稍蠶食之。)寒風蕭瑟,壯士死深而。(壯士,謂金公應河。時以左營將赴援,戰没於深河。)赤縣穢蒙,魂無南而。瞻彼周道,腥塵迷而。滿萬横行,(《宋史》曰:女真滿萬,横行天下。)鳥跡獸蹄而。腰弓臂槊,左言(《蜀都賦》曰:或魋髻而左言。)短衣(《史記·叔孫通傳》曰:通儒服,漢王憎之,乃變其服,服短衣,楚製,王喜。)而。仇我大邦,冞入深兮而。所向無敵,魂無西而。白礫荒沙,氈毳(《李陵答蘇武書》曰:韋韝毳幕。即氈帳也。)落而。黑水(即黑龍江)吼怒,曾冰攢角而。朱瞙緑睛,惟獵弋而。窺邊候月,(《匈奴傳》曰:單于舉事嘗隨月盛壯以攻戰,月虧則退。)挾彈(《玉篇》曰:行丸也。《集韵》曰:彈丸射也。)鳴鏑而。(《史記·匈奴傳》曰:冒頓作爲鳴鏑,習勒其射。注云:箭也,如今鳴射。)古月狂風,(古月,即胡字。李白歌曰:狂風吹古月。)魂無北而。
魂兮歸來,返古鄉而。工祝(《小招》曰:工祝招君。注云:工祝,良巫。)先導,招具(《小招》注云:撰設招魂之具。)美(叶仲良切)而。鴨頭水緑,(鴨緑江在義州西北,一名馬訾水,色如鴨頭,故名。《朱子》曰:天下有三大水,曰黄河,曰長江,曰鴨緑。)築靈壇(叶徒黄切)而。雲帳高騫,萬馬驤而。鼓傳三闋,(《周禮》曰:鼓戒三闋。)樹五兵而(叶逋旁切。《周禮》曰:司兵掌五兵。注云:戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。)劍戟旌纛,旆央央而。穀乃甲胄,裁裲襠而。(《唐書·車服志》曰:裲襠之制,一當胸,一當背,短袖覆膊。)横江嘯呼,(《小招》曰:永嘯呼些。注云:嘯者陰也,呼者陽也,陰主魂,陽主魄,故必嘯呼以感之。)奠椒觴而。像設夫君,安高堂而。(《小招》曰:像設君室。注云:楚俗人死,則設其形貌於室而祀之。)
魂兮歸來,無四荒無四海無四方而。魂兮歸來,返爾常幹而。(《小招》曰:去君之恒幹。注云:恒,常也。幹,體也。)烏石之山,(在龍岡縣北,公家在其下。)翠簇攢而。山川不改,暨村閈而。嫠婦嗚嗚,腸已斷而。孤兒呼天,淚如汗而。村翁弄叟,咨且嘆而。戰馬逸歸,失其伴而。長號而死,山之岸而。(公死後,所乘駿馬逸歸烏石山,不食而死。)狐死首邱,魂不可散而。於顯青邱,洵美且樂而。角垂箕張,(《天文志》曰:東方第七宿曰角。幽燕之域,箕尾之分,我國分野亦應之。)光郁郁而。山巊(巊,山貌。左思《吴都賦》曰:其山巊。)水繚,適凉燠而。聖人在上,順帝則而。文物禮樂,侔中國而。日月孔新,風雨若而。萬物殷昌,流溥澤而。熙熙皞皞,安耕鑿而。窮身永樂,年壽益而。
魂兮歸來,樂不可極而。閑宫(曹植《七啓》曰:閑宫顯敞。注云:閑,大也)秘宇,(《魯靈光殿賦》曰:乃立靈光之秘殿。注云:秘,深也。)四望同而。廣四修一,(《周禮》曰:夏后氏堂修二七,廣四修一。注云:南北之深也度以步。令堂修十四步,其廣益以四分修之一,則堂廣十七步半。)兩夾櫳而。(櫳,窗也。《周禮》曰:四旁兩夾窗。注云:每室四户八窗。)圓井含葩,(圓井屋内向下作井形。《靈光殿賦》曰:圓渊方井,反植荷蕖。葩,花也。)網户綴紅而。(《小招》曰:網户朱綴。注云:網户,綺文縷也。綴,緣也。)四阿白盛,(阿,曲也。《周書》曰:明堂咸有四阿。《周禮》曰:白盛。注云:盛之言成也。以蜃灰飾成宫室。)卍字蓮叢而。(卍字,《彙補》曰:内典萬字。《苑咸詩》曰:卍字蓮花總由天。)坐堂伏檻,繚西東而。門容扃乘,(《周禮》曰:闈門容小扃參个。注云:小扃,膷鼎之扃,長二尺。又曰:路門不容車乘之五个。注云:乘車廣六尺六寸。言不容者,是兩門乃容也。)步櫩(步櫩,長砌也。《上林賦》曰:步櫩周流。)崇而。
魂兮歸來,游於中而。室中度几,堂上度筵而。(《周禮》曰:室中度以几,堂上度以筵。注云:隱几而坐者宜於室,故度以几。肆筵爲禮者宜於堂,故度以筵。)雲屏八摺,(摺,叠也。)羅幬(《小招》曰:翡帷翠幬。注云:帳也。)四聯而。文椅對峙,博山噴煙而。(《考古圖》曰:博山香爐者,爐象海中博山。下盤貯湯,潤氣蒸香,象海之四環,故名之。)瑶琴發越,統五弦而(《風俗通》曰:琴者,樂之統。)投壺敲棋,羅後前而。
魂兮歸來,靖以便而。沙堂(《大招》曰:沙堂秀衹。注云:沙,丹沙也。)叠榭,臨方塘而。鱗甲隱深,飛翮揚而。惠風吹春,泛沙棠而。(《拾遺記》曰:成帝以三秋閑日,與飛燕共游於太液池。以沙棠木爲舟,貴其不沉没也)。采采杜若,水中央而。曲奏江南,招招郎而。
魂兮歸來,聊相芊而。坐堂擠(排也。)户,臨翠園而。青蘭紫芝,華草錦繁而。珊瑚碧樹,(《西都賦》曰:珊瑚碧樹,周阿而生。今言紅桃碧杏也。)芳可飧而。蠲忿之草,忘憂曰萱而。(《博物志》曰:合歡蠲忿,萱草忘憂。)芙蓉出水,鵝玉(《菊譜》曰:鵝黄千葉,玉球白華。)彌原而。雪梅綴金,(周必大詩曰:玉蕊鬚如冰,絲上綴金粟。)返冰魂而。
魂兮歸來,開芳樽而。仙禽胎化,振玉羽而。圓吭奮音,警白露而。(白居易詩曰:警露聲音好。)濯濯麀鹿,躍躍雉兔而。鳧雁隨波,鷺翻素而。物性自得,涵韶煦而。
魂兮歸來,樂真趣而。佼人且都,(《佼美人》詩曰:佼人僚兮。《大招》曰:習以都衹。注云:都,容態之美也。)膩顔姱而。(《小招》曰:靡顔膩理。《大招》曰:嫭以姱衹。注云:膩,滑也。姱,好貌。)花眉桃頰,帶紅霞而。美媔巧笑,(《大招》曰:美目媔衹。注云:媔,美目之貌。《詩》曰:巧笑倩兮。)流秋波而。(《小招》曰:目曾波些。)拂塗蘭澤,(《大招》曰:施芳澤衹。注云:芳澤,芳香之膏澤)施鉛華而。
魂兮歸來,舒以嘉而。盛鬋如雲,(鬋,鬢也。《小招》曰:盛鬋不同制。注云:盛飾理鬢。《詩》曰:鬒髮如雲。言多而美也。)象服宜(叶牛何切。)而。(《詩》曰:象服是宜。注云:法度之服也。)文縠華袿,(《七啓》曰:佼人乃服文縠之華袿。注云:文縠。文紗類,華袿,婦人上服。)振輕羅而。玉瑱象楴,(《詩》曰:玉之瑱也,象之楴也。注云:瑱,塞耳。楴所以摘髮,以象骨爲之,若今之篦兒。)笄六珈而。(《詩》曰:副笄六珈。注云:珈之爲言,加玉爲飾,必飾之以六也。)雙翹翠羽,(《七啓》曰:揚翠羽之雙翹。注云:翠羽,名飾以翡翠之羽於上也。)戴金釵而。璫縣明月,簪摇鏤花而。
魂兮歸來,麗以奢而。美人既醉,舞且歌而。絲竹狂會,(《小招》曰:竽瑟狂會。注云:狂,猛也。言大合衆樂而爲高張急節之奏也。)和揚阿而。(《小招》曰:發揚阿些。注云:楚歌名。《淮南子》曰:奏雅樂者,始於《采菱》《揚阿》也。)鼓鐘調磬,亂無嘩而。朱唇皓齒,發嘍囉而。(嘍囉,歌助聲。《洞簫賦》曰:啾而將吟兮,行鍖銋以和囉。)駕辯勞商,(《大招》曰:伏羲駕辯,楚勞商衹。注云:伏羲之《駕辯》,楚之《勞商》,疑皆古曲名而未有考。)按竽琶而。空桑(《大招》曰:定空桑衹。注云:空桑,琴瑟名。《周禮》曰:孫竹之管,空桑之琴瑟。注云:空桑,山名。)激越,遶清霄(叶桑何切。)而。
魂兮歸來,樂不那而。盤鼓(張衡《舞賦》曰:盤鼓焕以駢羅。注云:盤鼓,曲名。)駢羅,舞婆娑而。長裾隨風,曼鬋髿而。(《小招》曰:長髮曼鬋。《説文》曰:鬋,女鬢垂貌。曼,衍也。《韵會》云:髿,髮美也。)縱體迅赴,蜿蟬(盤屈之貌)横斜而。蹁躚揮霍,(《西京賦》曰:跳九劍之揮霍。注云:奮迅也。)影傞傞而。翔爾鴻翥,飄如鳳梭而。
魂兮歸來,歡無涯而。室家燕私,飲食樂而。(《長門賦》曰:飲食樂而忘人。)六穀(《周禮》曰:食用六穀。注云:稌、黍、稷、粱、麥、苽。)盈庾,稰(胥)且穛(捉)而。(《禮記》曰:飯、黍、稷、稻、粱、稰、穛。注云:熟而獲之曰稰,生獲之曰穛。)嘉蔬(《禮記》曰:稻曰嘉蔬。注云:蔬與疏同,立苗疏,則茂盛嘉美也。)薌箕,(《禮記》曰:粱曰薌箕。注云:粱穀之强者,其莖葉亦香,故曰薌箕。)釋之視玉而。(《詩》曰:釋之叟叟。言淅米而潔,視諸玉也。)濯釜宜蒸,(《太玄經》曰:不濯釜而烹,則歐歍之疾至。)餴(粉)齊熟而。(《詩》曰:可以餴饎。注云:烝米一熟,以水沃之,乃再烝也。《周禮》曰:食齊視春時。注云:齊,和也。)味中糜胃,(《穆天子傳》曰:味中糜胃而滑。思和胃也。)膏膩不嗌而。(言稻米膏膩,啜而不嗌也。)
魂兮歸來,恣所擇而。淳熬(《禮記》曰:沃之以膏,曰淳熬。)既具,維膷(香)膮而。(《禮記》曰:膳膷膮。注云:膷,牛,膮,豕,皆香美之名也。)羹獻(《禮記》曰:犬曰羹獻。注云:犬肥則可爲羹以獻。凡煮肉皆謂之羹。)鷄湆,(泣。《廣雅》曰:湆,肉也。)煎和調而。(《周禮》:内饔掌煎和之事。注云:煎和,齊以五味。)爛臡(泥。《爾雅》曰:有骨者謂之臡。)悦口,(俗鑄鉛銅爲器,中置火隧,儲魚肉蔬菜於其間,帶爛而聚食爲樂,名曰悦口子。)火頻挑而。胹(煮也)鱉(,《蒼頡解詁》曰:少汁臛也)鶉,雉薌雛燒而。(《禮記》曰:雛燒雉薌。注云:雛鳥之小者,燒熟,然後調和,故云雛燒。薌,香草,若白蘇紫蘇之屬。言烹雉皆調和以香草也。)濡魚(《禮記》注云:濡讀爲胹。)抽乙,(《禮記》曰:魚去乙。注云:魚體中有骨如篆乙,去之,爲鯁人也。)卵醬要而。(《禮記》曰:濡魚卵醬實蓼。注云:卵醬,魚子爲醬。烹之以用醬,蓋以調和其汁。)
魂兮歸來,恣所饒而。膳羞(《周禮》:膳夫,掌王之膳羞。注云:膳,牲肉也。羞,有滋味者。)既實,(《周禮》曰:内饔陳其鼎俎,以牲體實之。注云:取於鼎以實俎也。)品味百而。(《周禮》曰:内饔辨百品味之物。注云:百品味,庶羞之屬。言百,舉成數。)腴腱(《小招》曰:肥牛之腱。注云:腱,筋頭。《説文》曰:腴,腹下肥者。東俗肉稱牛腱。)臑芳,(《小招》曰:臑若芳些。注:臑,爛熟也。)膿豢烝白而。(《七啓》曰:肥豢膿肌。《周禮》注云:大豕曰豢。膿,肥貌。《禮記》曰:有流矢在白肉。言多膏,其肉白也。)疏趾(《禮記》曰:雉曰疏趾。注云:雉肥,則兩足開張,故曰疏趾。)翰音,(《禮記》曰:鷄曰翰音。注云:翰,長也。鷄肥,則鳴聲長,故曰翰音。)晨鳧露鵠而。(《文選》注云:晨,晨飛。露,露宿。)糅以薑椒,(張衡《七辯》曰:芳以薑椒。)酟(添。張協《七命》曰:酟以春梅。注云:和也。)以芳蔌而。體名肉物,(《周禮》曰:内饔辨體名肉物。注云:體名,脊胁肩臑之屬。肉物,胾燔之屬。)脀載(《周禮》注云:實鼎曰脀,實俎曰載。)狼籍而。
魂兮歸來,恣所食而。鮮魚潑潑,或軒或膾而。(《禮記》曰:肉腥細者爲膾,大者爲軒。)割如蟬翼,輕隨雪解而。春韭秋蓼,(《禮記》曰:膾,春用韭,秋用蓼。)切葱若薤而。(《禮記》注云:或用葱,或用薤,置之醋中以柔之。)諸(《禮記》曰:諸,菹也)醢加豆,(《周禮》注云:饋食之時,加膳於籩豆也。)裸蜃蚔貝而。(《周禮》注云:裸,螔蝓。蜃,大蛤。蚔,蛾子。貝,鰒也。)芹笋(《周禮》曰:加豆之實,芹菹、笋菹。注云:芹,楚葵。笋,竹萌也。)佐味,鹽醯(《周禮》曰:醯,醬也。)在而。
魂兮歸來,恣所愛而。庶羞載陳,内羞(《周禮》注云:魚肉醢醬出庖厨者,曰庶羞。餅餌之出房中者,内羞。)備而。餦(張)餭(皇。《小招》曰:有餦餭些。注云:飴也。)粔(巨)籹,(女。《小招》曰:粔籹蜜餌。注云:粔籹,環餅,以蜜和米麵煎熬作之)粉糍糗餌而。(《周禮》曰:羞籩之實,糗餌粉糍。注云:糗,熬大豆與米也。粉,豆屑也。合烝曰餌,餅之曰糍,二物皆粉、稻米、黍米所爲也。)烝松煎花(東俗以米團作餅,實豆於中,覆松烝之,名曰松餅。又和米於杜鵑花菊花,油以煎之,名曰花煎。)蜜果如桂而。(東俗以小麥粉和蜜油煎之,方者曰藥果,直者曰中桂。)凍餺飥,(陸放翁詩曰:麵熟山僧分餺飥。東俗以麵浸於凍菹水,作餺飥,名於西州。)骨董(《仇池筆記》曰:羅浮穎老取飲食雜烹之,名曰骨董羹。東俗以麵和五味、梨、榴、鷄、猪等屬,爲骨董麵,名於西州。)齊(去聲)而。藥飯(東俗蒸粘米,和棗、栗、油、蜜,再烝而食,名藥飯。)饅頭,(東俗以麵、米作團,實魚肉菜蔬於中,烹而食之,名饅頭。)亦厚味而。
魂兮歸來,恣所而。甘露幕彜,(平壤有甘紅露,最旨烈,名於國中。《周禮·幂人》:畫布巾幂六彜。言甘露,則惡其烈而不斟幂彝中。,通作幂。)浮香碧而。(平壤又有碧香酒,甘而烈。)松醪(東俗以松笋合麯米釀酒,名曰松笋酒。)蓮酎,(東俗用粳米釀酒於蓮葉中,一宿而飲,名曰蓮葉酒。)梨膏(東俗合梨薑爲膏酒,極甘美。)桂瀝而。(平壤有桂糖酒,味爽而烈。)五齊(《周禮》:酒正辨五齊之名:一曰泛齊,二曰醴齊,三曰盎齊,四曰緹齊,五曰沉齊。注云:泛者,成而滓浮泛泛然,如今宜成醪。醴,猶體也,成而汁滓相將,如今恬酒。盎,猶翁也,成而翁翁然,葱白色。緹者,成而紅赤,如今下酒矣。沉者,成而滓泥,如今造清矣。)蜜甜,(子美詩曰:不放香醪如蜜甜。)事昔白而。(《周禮》:酒正辨三酒之物:一曰事酒,二曰昔酒,三曰清酒。注云:事酒,酌有事者之酒,今之醳酒也。昔酒,今之酋久白酒,所謂舊醳也。《禮記》注云:事酒、昔酒具白,故以白名之。)浮螘若萍,(《爾雅》曰:酒有沉齊,浮螘在上,泛泛然如萍之多者。)清馨酷而。醺而不酲,(《南都賦》注云:酲,病也。醴酒衹醉人而不病也。)通神潤液而。
魂兮歸來,恣所酌而。繁肴既闋,寒羞(《周禮》曰:朝事之籩。注云:朝事,謂清朝未食,先進寒具口實之籩也。)苾而。膽桃攢梨,新棗撰栗而。(《禮記》曰:棗曰新之,栗曰撰之,桃曰膽之,柤梨曰攢之。注云:棗,則拭治而使之新潔。撰,猶選也。栗多虫蠹,宜選擇。桃多毛,拭治令青滑如膽。攢之者,攢治其蠹處也。皆治擇之名。)龍眼拆房(皮也),鷄頭(《周禮》注云:芡實,今或謂之鷄頭。)剖實而。草龍垂珠,(《本草》曰:葡萄一名草龍珠帳。)林禽馞而。點漆或紅,(子美詩曰:或紅如丹砂,或黑如點漆。)圓方溢而。(《南都賦》曰:充溢圓方。注云:器有圓方。)
魂兮歸來,恣所啜而。張侯(《儀禮》注曰:張侯,所射布也。)繫綱,(《儀禮》曰:司馬命張侯繫綱。注云:綱持,舌繩也。所以繫侯於植者也。)射夫同而。决遂而升,(《儀禮》曰:司射既袒,决遂而升。《詩》曰:决拾既佽。注云:决,以象骨爲之,著於右手大指,所以鈎弦開體。拾,以皮爲之,著於左臂以遂弦,故亦名遂。)調矢弓而。(《詩》曰:弓矢既調。)搢三挾一,(《儀禮》曰:三耦皆執弓,搢三而挾一个。注云:搢,插也。插於帶右,以左手執弓,右手抽矢而射。)箭箭中紅而。舍拔(《詩》曰:舍拔則獲。注云:拔,矢括也。以鏃爲首,故拔爲末。)鹿中,(《儀禮》曰:釋獲者執鹿中。《記》曰:士則鹿中,大夫兕中。)舉旌以宫而。(《儀禮》曰:舉旌以宫,偃旌以商。注云:凡射主欲中侯,中則使獲者舉旌唱獲也。疏云:舉旌以宫,大言獲也。)
魂兮歸來,視算於東而。(《儀禮》曰:釋獲者東面於中西。注云:釋獲者在中西東面。釋算之時,賓黨於右,主黨於左也。)三耦(《儀禮》曰:三耦俟於堂西。注云:司射選弟子中德行道藝之高者以爲三耦,使俟事於此。)卒射,揖就席而。(《儀禮》曰:辯拾取矢,揖,皆升就席。)授瑟合笙,采蘩曲而。(《射儀》曰:以采蘩爲節。)執張執弛,(《儀禮》曰:命勝者執張弓,不勝者執弛弓,升飲如初。)奠篚爵而。(《儀禮》曰:主人坐奠爵於篚。)升揖旅酬,無算樂而。(《儀禮》曰:無算樂。注云:合鄉樂無次數。)
魂兮歸來,觀盛德而。(《禮記》曰:射者,所以觀盛德。)揮鑓(《倭漢三才圖會》曰:鑓,槍也。《類篇》曰:剡木傷盗曰槍。鑓,日本所造字也。)舞矟,(《説文》曰:槊矛也。《釋名》曰:矛長丈八尺曰矟,馬上所持者。)金龍擺尾而。(《武藝圖譜》曰:金龍擺尾,槍勢也。右手執前,左手把後,左弄三次。)挾腋刺芻,(《武藝圖譜》曰:出馬後,以兩手執槍,高舉挾於左腋,即回挾於右腋,第一芻刺之,第二三亦如之。)勇且駛而。擲球(《宋史·禮志》曰:太宗定打球儀。帝乘馬當庭,内侍發金盒,出朱漆球擲殿前,以爲樂。)蹴鞠,(《漢書·枚乘傳》注云:蹴,足蹴之也。鞠,以韋爲之,中實以物,蹴蹋爲戲樂也。)卞射武戲。(《漢書·哀帝紀贊》曰:時覽卞射、武戲。注云:手搏爲卞,角力爲戲。)分隊并進,各呈藝而。
魂兮歸來,多娱意而。金盔犀甲,(《周禮·函人》:犀甲七屬,壽百年。)錯龍鱗而。(子美詩曰:龍鱗犀甲相錯落。)權旅上下,(《周禮·函人》:凡爲甲,權其上旅與其下旅。注云:上旅要以上,下旅要以下。)容其身而。(《周禮·函人》:必先爲容,然後制革。)拂雪(王維詩曰:試拂鐵衣寒似雪。)耀日,(蔡琰詩曰:金甲耀日光。)豐而新而。(《周禮》曰:舉之而豐則明也。注云:豐,大也。明,有光耀。)魂兮歸來,服之珍而。(《管子》曰:君有珍甲而莫之敢有。)雕弓大和,無漆灂而。(《周禮》曰:大和無灂。注云:大和,尤良者也。大和之弓,六材俱善,故無漆灂也。)鍭矢疏栗,(《周禮·矢人》:凡相苛,同疏欲栗。注云:疏,節之疏也。栗,其色如栗也。)交魚服而。(《詩》曰:象弭魚服。注云:魚,獸名,似猪,東海有之。其皮背上斑文,腹下純青,可爲弓鞬矢房也。)合五成規,(《周禮》:大夫之弓合五成規。)利侯弋而。(《周禮》:夾、臾之屬,利射侯與弋。)
魂兮歸來,樂彌昔而。秋水(《越絶書》曰:太阿如秋水。太阿,劍名。)滿壁,華藻縈而。(《七啓》曰:華藻繁縟。注云:華藻,劍上文。)霜刃散電,絶重兵而。(《七命》曰:絶重甲而稱利。注云:重甲,兵之兩重。)擁之身雄,横制八紘而。
魂兮歸來,腰下横而。天驥龍驤,受精皎月而。(《春秋·考異記》曰:地生月精爲馬。月數十二,故馬十二月而生。)星飛電駭,千里一瞥而。南蠻可制,北虜滅而。
魂兮歸來,盍攬轡(叶,思吉切。)而。穆穆雄雄,天德新而。發政獻行,(獻行,令百官上其行治。如周禮令群吏致事,漢法令郡唱上計也。)施以仁而。顯忠褒烈,丹其門而。聖主嘉乃,曰將軍而。始疑衛律,乃遠(遠,許遠也。)巡(巡,張巡也。)而。加之恩誥,(崇禎庚午,朝廷始聞死節狀,復其官,加贈右議政。)懋厥功(叶居銀切。)而。孤忠已暴,厚誣伸而。素心靡它,今焉章(叶之人切。)而。秋風裊裊,汀有蘭而。魂兮歸來,歌聖恩而。

(出自《冠岩全書》册一 )