对“二阳结谓之消”的再认识

摘要： “ 二阳结谓之消 “ 首见于《黄帝内经》,是对消渴病的高度概括,常理解为邪气郁结于阳明,使胃肠俱热,继而耗伤气血津液。《内经》法于阴阳,源于《周易》,笔者认为 “ 二阳 “ 不仅代表手阳明大肠经与足阳明胃经,结合 “ 阴阳相互转化 “ 理论,从阴阳的本源出发,在广义层面上论述了 “ 二阳 “ 是由阳转阴、阳热之势由盛转衰的起点,与 “ 结 “ , “ 消 “ 共同构成的三要素遥相呼应,意在指明消渴病是一种动态的进程,其病性... ... （共3页）