余私异之③,窃内怪之③,独瞑〔4〕独视④,安心定气,久而不解。独博〔5〕独眩,披〔6〕发长跪⑤,俯而〔7〕视之⑥,后久之不已也。卒然自上〔8〕,何气使然⑦?岐伯对曰:五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精〔9〕。精之窠〔10〕为眼...[继续阅读]

    岐伯曰:伤寒一日,巨阳受之,故头项痛腰脊强[1];二日阳明受之,阳明主肉[2],其脉侠鼻络于目,故身热目疼[3]而鼻干,不得卧也;三日少阳受之,少阳主胆[4],其脉循胁络于耳,故胸胁痛而耳聋,三阳经络皆受其病[5],而未入于脏[6]者,故可汗而已...[继续阅读]

    本篇主要解释阳明经脉的病变症状。十二经脉,所以突出阳明,是因为胃受水谷,以养五脏六腑,气和则为益,受邪则病甚,故别解之。...[继续阅读]

    攻①之奈何?早晏何如?歧伯曰:疟之且②发也,阴阳之且移也,必从四末始也③,阳已伤,阴从之,故先其时坚束其处④,令邪气不得入,阴气不得出,审候见之,在⑤孙络盛坚而血者皆取之,此真⑥往而未得并者也。言牢缚四支,令气各在其处,则...[继续阅读]

    帝曰:三阳为经①,二阳为维①,一阳为游部①,此知五脏终始。三(阳)〔阴〕为表,二阴为里,一阴至绝(作)朔晦②,却具合以正其理。雷公曰:受业未能明。【注释】①经、维、游部:太阳之经直行曰经,阳明之经旁出曰维,少阳为半表半里,出...[继续阅读]

    夫疟之始发也,阳(气)并于阴,当是之时,阳虚而阴盛,外无气,故先寒栗也;阴气逆极,则复出之阳,阳与阴复并于外,则阴虚而阳实,故先热而渴。夫疟气者,并于阳则阳胜,并于于阴则阴胜,阴胜则寒,阳胜则热。疟者,风寒之气不常也,病极则复...[继续阅读]

    【原文】愿闻其时也。岐伯曰:悉哉问也!木不及,春有鸣条律畅之化[1],则秋有雾露清凉之政,春有惨凄残贼之胜,则夏有炎暑燔烁之复,其眚东[2],其藏肝,其病内舍胠胁,外在关节。火不及,夏有炳明光显之化,则冬有严肃霜寒之政,夏有惨凄...[继续阅读]

    审清浊,而知部分;视喘息①,听音声,而知所苦;观权衡规矩②,而知病所主;按尺寸③,观浮沉滑涩,而知病所生。以治无过,以诊则不失矣。【注释】①喘息:指呼吸的气息和动态。②权衡规矩:指四时不同脉象。③尺寸:尺,指尺肤。寸,指寸...[继续阅读]

    本篇讨论揆度奇恒的运用方法,对色脉正常和反常的变化现象,做了详细分析。...[继续阅读]

    来疾去徐[1]③,上实下虚,为厥巅疾;来徐去疾[2],上虚下实④,为恶风也。故中恶风者,阳气受也[3]。有脉[4]俱沉细数者,少阴厥⑤也。沉细数散[5]者,寒热也。浮而散者为眴仆⑥。诸浮不[6]躁者皆在阳⑦,则为热;其有躁者在[7]手⑧。诸细而...[继续阅读]