夫有夫婦則有父子,婚姻之緣,必求嗣續。故聖人謂“不孝有三,無後為大”者,言嗣續之至重也。凡欲求子,當先察夫婦有無勞傷、痼害之屬。依方調治,使內外和平,則婦人樂有子矣。有夫妻则有父子,结婚以后,必然希望延续后代。所以...[继续阅读]
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夫有夫婦則有父子,婚姻之緣,必求嗣續。故聖人謂“不孝有三,無後為大”者,言嗣續之至重也。凡欲求子,當先察夫婦有無勞傷、痼害之屬。依方調治,使內外和平,則婦人樂有子矣。有夫妻则有父子,结婚以后,必然希望延续后代。所以...[继续阅读]
夫妊娠阻病者,按昝殷《產寶方》謂之子病;《巢氏病源》謂之惡阻。若婦人稟受怯弱,或有風氣,或有痰飲,即妊娠便有是病。其狀顏色如故,脈息和順。但覺肢體沉重,頭目昏眩,擇食,惡聞食氣,好食酸鹹;甚者或作寒熱,心中憒悶,嘔吐痰水...[继续阅读]
夫腎主於腰腳,女人腎臟繫於胞絡。若勞傷,腎氣虛弱而風冷客於胞絡,邪氣與真氣交爭,故令腰腳疼痛也。肾主腰和下肢,妇女肾与胞络相联系。如劳损受伤,肾气虚弱,风冷邪气侵袭于胞络,邪气与正气交争,所以使腰脚疼痛。酸棗仁散 ...[继续阅读]
《集驗方》 療女人交接,陽道違理及它物所傷犯,血出流漓不止。《集验方》 治疗女人交接时,对方性行为异常,或用它物伤犯,阴道出血淋漓不止。取釜底墨,斷葫蘆塗藥內之。取釜底灰,涂在断葫芦上,插入阴道,压迫止血。又療女童...[继续阅读]
論曰:夫婦人惡寒者,亦有陰陽二證。發熱而惡寒者,發於陽也;無熱而惡寒者,發於陰也。發於陽者宜解表,脈必浮數;發於陰者宜溫裏,脈必沉細。又有汗後、利後惡寒及背惡寒。已上疾證,方治並載《百問》,不復繁引。僕嘗治一婦人,但惡...[继续阅读]
此一卷論中風,角弓反張,風痹[1],手足不隨,偏枯,口噤,口眼歪斜,風眩頭痛,血風心神驚悸,癲狂[2],骨節痛風[3],血風走注[4],瘙癢癮疹,風痰[5]、腳氣[6]、腰痛、諸痰。已上諸證,雖各有方論,亦要先明其大體,察脈之虛實,辨證之冷熱,相人之...[继续阅读]
夫胃為水穀之海;水穀之精,以為血氣,勞潤臟腑。因產則臟腑傷動,有時而氣獨盛者,則氣乘腸胃,腸胃燥澀,其氣則逆,故嘔逆不下食也。胃是容纳水谷的处所。水谷中的精微,化生为血气,营养滋润脏腑。因生产使脏腑受伤,有时血虚而阳气...[继续阅读]
論曰:凡妊娠泄瀉,冷熱不同。水瀉青白或黃白,或水穀不化,腹痛腸鳴,其脈弱而緊,此內傷冷也,謂之洞泄寒中。若泄注如水,深黃色及有完穀,小便赤,腹脅脹滿,煩躁喜飲,時時嘔逆,或下利清水,或小便不利,得熱則極,脈虛大而數,由乘虛熱入...[继续阅读]
論曰:妊娠苦煩悶者,以四月受少陰君火[1]氣以養精;六月受少陽相火[2]氣以養氣。若母心驚膽寒,多有煩悶,名曰子煩也。《產寶》雲:夫妊娠而子煩者,是肺臟虛而熱乘於心,則令心煩也。停痰積飲在心胸之間,或衝於心,亦令煩也。若熱而...[继续阅读]
夫婦人風眩[1],是體虛受風,風入於腦也。諸臟腑之精,皆上注於目,其血氣與脈併上屬於腦也。循脈引於目係,目係急,故令眩也。其眩不止,風邪甚者,變成顛疾也。注: 【1】風眩:①一種發作無常,其性如風的陣發性眩暈。發作時頭暈眼...[继续阅读]