通过观察牙齿和牙龈的形态、色泽改变、功能异常等来诊断疾病的方法称为齿龈诊法。牙齿虽仅方寸之地,居于外却连于内,与脏腑经络息息相通。凡气血之往来,津液之敷散,经络之灌注,莫不辐辏并至而达于齿。《望诊遵经》云:“齿...[继续阅读]

    通过观察肚脐的颜色、形状、分泌物及其性状、切按脐之软硬和脐部动气等情况来诊断疾病的方法,称为脐诊法。肚脐位于腹部中央,故脐诊法可属于中医腹诊法的范畴,临床有时须与腹诊同步进行。肚脐是人体中的一个独特的组织,因...[继续阅读]

    胸胁是人体外壳的一部分,内藏心、肺、肝、胆等诸脏腑,其中缺盆下、腹之上有骨之处名曰“胸”;胸骨体下端尖突谓之“鸠尾”;肌肉部分谓之“膺”;腋下至肋骨尽处谓之“胁”;肋骨之下软肋处谓之“季胁”;胁下无肋骨处称“
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    从手掌起处的横纹(腕纹)到肘部内侧横纹(尺泽穴)处皮肤,称为“尺肤”。诊察尺肤的情况,以作为了解全身病情的一部分依据,即是尺肤诊法。尺肤诊法早在《内经》中即已有多处提及,但具体方法却失传已久。实际上尺肤诊法和寸口诊...[继续阅读]

    头居人体最高位,为五体之尊,百骸之长。头面包括头颅、头发、颜面、眉毛、眼(虹膜)、耳、鼻、山根、口唇、人中、齿龈、舌、舌下、腭颊黏膜、咽喉等部分,为人体最暴露之处。手足三阳经均直接循行于头,故头面又是人体阳气集...[继续阅读]

    二阴部诊法包括前阴诊法、肛门诊法、大便诊法、小便诊法。前阴为肾之窍,是了解肾之精、气、阴、阳盛衰的重要门户;肛门的启闭则是五脏精气盛衰的外露,尤其肛门与口存在着惊奇的对应现象,口为上窍,肛为下窍,上下窍相应,故口...[继续阅读]

    通过观察和了解头的外形、动态、自觉症状等以诊察脑、肾等脏腑的病变及气血盛衰的方法,称为头诊法。诊查头部为历代医家所重视。早在西周时期,就有“疾首”的记载。《内经》中有不少如“头重”“头痛”等有关头病的记述。...[继续阅读]

    临床通过观察足掌的皮肤色泽、形态变化,按摩足掌各部有无压痛,询问有无足痛、足痒、足冷、足热等以诊断疾病的方法,称为足掌诊法。古代医籍有关足掌诊法的内容极少见,而在西方,近几十年来把足掌看作是人体的第二心脏,欧美...[继续阅读]

    大便是人体水谷代谢的产物,临床通过观察大便的颜色、形状,询问排便时的感觉、排便次数等来诊断疾病的方法,称为大便诊法。此法在《内经》中就有记载。古往今来,历代医家均重视对大便的诊察,如《景岳全书·传忠录》就提出...[继续阅读]

    眉毛位于眼睛之上方,有保护眼睛不受损伤的功能。当汗流满面时,眉毛可以把汗挡住,不使其流入眼内;当尘土飞扬时,眉毛能把飘落下来的灰尘挡住。眉毛在一定程度上,还可反映出人的健康状况。因此,通过观察眉毛的长短、粗细、疏...[继续阅读]