神是人体生命活动现象的总称。它通过目光神态、面容表情、体态动静、言语气息和整体的色泽、形象以及生命机能的各种信息表现出来。因此,望神的含义是广泛的,它不但贯穿于望诊的全过程,实质上也渗透于四诊的每一环节。这...[继续阅读]
海量资源,尽在掌握
神是人体生命活动现象的总称。它通过目光神态、面容表情、体态动静、言语气息和整体的色泽、形象以及生命机能的各种信息表现出来。因此,望神的含义是广泛的,它不但贯穿于望诊的全过程,实质上也渗透于四诊的每一环节。这...[继续阅读]
实痞是指由湿热、痰食、肝气、瘀血等邪滞引起的痞证。临床以胸脘痞塞满闷,甚则可兼隐痛,伴有呕逆、便秘等表现为特征。《景岳全书·痞满》:“有邪有滞而痞者,实痞也。”实痞名称见《医学纲目》。病因病机为实邪阻滞于心下...[继续阅读]
闭证是指风火痰热壅阻,气血上逆,蒙闭清窍的危重证候。临床多因情志刺激,或暴饮暴食,或触冒秽恶之气而见突然昏仆,不省人事,牙关紧闭,两手握固等症为特点。闭证,见《医宗必读》。闭证的病因病机,多因平素多痰,痰盛气阻,蒙闭清...[继续阅读]
发生在颐颌之间的急性化脓性感染,称为发颐。见于《医宗金鉴》,又名汗毒,多发生于成年人,病情发展较快而严重,可出现内陷证,尤其对年老衰弱病人,更须早期慎重处理。本病多由伤寒、温病汗出不畅,以致余邪热毒未能外达,结聚少...[继续阅读]
督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维、阳维、阴蹻、阳蹻,统称为奇经八脉,虽然它们与十二正经不同,不直接根属于十二脏腑,但对于十二经脉的气血运行却产生着重要的影响,主要表现在经脉循行的相互联系与生理功能上的相互配合与调节...[继续阅读]
热呃指胃有伏热,或肝痰之火犯胃,气逆上冲引起的呃逆。见《景岳全书》。《证治汇补》称为火呃。沈金鳌等认为火系呃逆之主因。《杂病源流犀烛·呃逆源流》:“呃逆,火病也。经曰:‘诸逆冲上,皆属于火,’是也。”多由过食辛热...[继续阅读]
流注发于髂窝部者,称为髂窝流注。多由病后体虚,余毒深袭入里,营气不从,阻塞经络而成;或会阴部、下肢破损染毒,毒邪循经脉走窜注于髂窝所致。初起患侧髂窝漫肿疼痛,皮色不变,患侧下肢屈曲而难伸直,强行伸直则剧烈疼痛,伴有寒...[继续阅读]
髌骨骨折又称膝盖损断、膝盖骨破。《医宗金鉴·正骨心法要旨》云:“膝盖骨即连骸,亦名髌骨,形圆而扁,复于楗䯒上下两骨之端,内面有筋联属”。髌骨系人体中最大的种子骨,呈三角形,底边在上而尖端在下,后面是软骨关节面。...[继续阅读]