在現存“新集圖”殘卷中可辨識出的實有俞穴有15個,其中包括雖有其穴而穴名脱佚者在内)。這些俞穴名稱即:膊井穴,四蒲穴,風市穴,承漿穴,人中穴,陰會穴,“療心痛上氣咳嗽穴”,“毗鄰兩乳穴”,“療吐逆水痢穴”,手腕節穴,百會穴...[继续阅读]

    《平脉略例》丙本了卷系英國編號S.8289殘卷的一部分。S.8289的首、尾均殘且缺卷子的上半載,系正、背兩面書寫。背面爲道經注疏。正面爲脉書雜抄。又分前、后兩部分。前部由第1—17行共有17行殘文,但實存10行殘文(其中第3、5、7、...[继续阅读]

    此脉在《足臂》稱爲“臂泰陽脉,”《陰陽》稱爲“肩脉,”《經脉》稱爲“小腸手太陽之脉。”在針灸木人只鎸有本脉一條,没有支脉。其徑路是:(起點):肱部下方(伸側,拇指側綫,與循經此處的手陽明脉會合)→肘部(伸側,正中綫,與手少...[继续阅读]

    根據張家山漢簡《脉法》乙本佚文中將簟字釋爲彈。雖然傳世古醫書的《内經》和敦煌出土本完全相符。但這里面還有一個問題,就是“彈”字的字義問題,如果按照現在通常的解釋將彈字釋爲彈拔,彈擊。就很難釋通用手指彈擊内踝...[继续阅读]

    現藏於德國的卷子本中醫藥文獻均保存在德國柏林的德國國家圖書館(又稱國立普魯士文化藏品圖書館)内。該館收藏的均爲德國探險家勒柯克AlbertVonleCoq(1860～1930年)和葛林威德AlbertGrunwedel(1956～1935年)在本世紀初新疆吐魯番所獲。吐...[继续阅读]

    《辨脉法》的佚文除了上述玉函本和宋本全同,但與敦煌本互异者外,還有若干玉函本與宋本在文義方面全同,而個别文字略有改動,也即二本基本相同而與敦煌相互异者。兹再舉例如下:1.敦煌本第22、23行有:“……按之反芤,此爲本虚...[继续阅读]

    在敦煌石窟出土的醫學卷子文獻中屬於針灸圖譜的殘卷就有三種。其中兩種是根據傳統中醫學理論體系由隋唐時期醫家用漢文寫繪的針灸圖。一種是根據古代西藏醫學理論體系用藏文寫繪針灸圖。本人曾在1964年的《文物》雜志(1)及...[继续阅读]

    1973年末湖南長沙馬王堆漢墓出土醫學帛書有《脉法》一書的殘文。由於在該書原文缺損過半,全部只保存有188字。因而盡管也記載了上述在足踝部上方的這種診脉法文字,但只余存蛛絲馬迹的個别脉象記文,已無法窺覓其完整的全貌。...[继续阅读]

    現藏於日本的卷子本中醫藥文獻既知者絕大多數均保存在龍谷大學圖書館内。此外在天理大學附屬的天理圖書館及武田科學振興財團附屬的杏雨書屋等處也有少量中國的卷子本文獻保存。龍谷大學之所以具有多量的中國卷子本文獻...[继续阅读]

    《辨脉法》是東漢張仲景《傷寒雜病論》的篇名之一。由於《傷寒雜病論》原書早佚,故迄今爲止《辨脉法》的原文主要可見於以下兩類傳世的古醫籍中,它們都是分别根據不同的《傷寒雜病論》古傳本所收録的。第一類,收載《辨脉...[继续阅读]