第二十节 了元与义天
元丰八年,高丽之僧统义天航海来,上疏乞遍历丛林,问法受道,仍诏朝奉郎杨杰伴馆,所经吴中诸刹皆迎饯,宛然如王臣礼。至金山,元坐床受其大展。杨杰惊问故。元曰:“义天亦异国僧耳,僧至丛林,规绳如是,不可易也。众姓出家,同名释...查看详细 >>
标签:禅学思想史第二十一节 了元与王韶
观文殿学士王韶出守南昌,以久帅西塞,滥杀罚,留心空宗,欲以澡雪之。请元上蓝说法,元炷香曰:“此香为杀人不贬眼上将军立地成佛大居士。”一众闻而称善,王韶亦悠然意消。哲宗帝元符元年化,阅世六十七。...查看详细 >>
标签:禅学思想史第二十二节 苏东坡之了元赞
元尝游京师谒曹王,王以其名奏之神宗帝,诏赐高丽所贡磨衲,号佛印禅师。苏轼赞曰:长老佛印大师了元游京师,天子闻其名,以高丽所贡磨衲赐之。客有见而叹曰:“呜呼善哉! 未尝有也。尝试与子摄其斋袵,循其钩络,举而振之,则东尽嵎...查看详细 >>
标签:禅学思想史第二十三节 了元与周茂叔
《释氏资鉴》卷十说了元与周茂叔之关系云:濂溪周元公惇茂叔,先世所居舂陵,有水曰濂。公既乐庐山之幽胜,而筑室以濂名溪,盖不忘其本矣。时佛印寓居鸾溪之上。公谒见,相与讲道。问曰:“天命之谓性,率性之谓道。禅门何得谓无心...查看详细 >>
标签:禅学思想史第二十四节 了元与苏辙
又说佛印与苏辙之交游云:佛印住金山,黄门侍郎苏辙子由欲谒见。先以偈献曰:“粗沙施佛佛欣受,怪石供僧僧不嫌。空手远来还要否,更无一物可增添。”师酬云:“空手持来放下难,三贤十圣聚头看。此般供养能歆享,木马泥牛亦喜欢。...查看详细 >>
标签:禅学思想史第一节 净因道臻
道臻,字伯祥,福州古田人,姓戴。十四投上生院,持头陀行。十九落发,习大小经论,而亦不取方便说。一钵飘然,游江淮参见诸方智识,遂上浮山,于法远会下领得大事。以江洲承天之法席无主致臻,臻不欲之,便游丹阳,寓止因圣。一日,行江...查看详细 >>
标签:禅学思想史第二节 道臻之思想与力量
道臻思想不失禅门正统。慈圣太后崩御之日,入内演法,有僧问:“慈圣仙游,定归何所?”臻曰:“水流元在海,月落不离天。”当时禅徒说往生极乐者多,如慧林宗本,神宗帝登遐之演法中公言:大行皇帝恭愿净域超升,灵光不昧。金沙池畔...查看详细 >>
标签:禅学思想史第三节 智海本逸
本逸,姓彭氏,福州人。九岁落饰,遇普度不受,经试业为僧。游方谒庐山开先之善暹,暹示达磨传法之偈,因开悟为暹之嗣。暹,嗣德山慧远。远,嗣双泉之郁。郁,云门文偃之嫡嗣也。逸初住饶州荐福,云徒四集。神宗帝诏令主京都大相国寺...查看详细 >>
标签:禅学思想史第四节 本逸之《祖堂联芳颂》
《建中靖国续灯录》卷二十九载东京智海禅院本逸所作《祖堂联芳颂》十二首,可以证云门下之法系出于石头。鸡峰至曹溪吾道提纲者,东西三十三。别传一句子,突出少人谙。靖居思吾道提纲者,庐陵米价奇。年年田大熟,行市莫嫌迟。...查看详细 >>
标签:禅学思想史第五节 刘经臣之参禅
刘经臣参逸决宗要。经臣,字兴朝,未详其乡里。年三十二遇东林常聪,蒙其启迪,心醉祖道。既抵京师,谒慧林若冲。冲为举僧问雪窦:“如何是诸佛本源”,窦曰“千峰寒色”之语,经臣言下有省。岁余以官职居洛中,参韶山之杲。将去任...查看详细 >>
标签:禅学思想史历 史
- 近现代音乐
- 郑观应年谱
- 南昌县大事
- 北宋文学家
- 世界纪念日
- 韦卓民年谱
- 郑板桥年谱
- 陈三立年谱
- 缪钺编年事
- 沈曾植年谱
- 姜宸英年谱
- 李鸿藻年谱
- 盛宣怀年谱
- 徐愚斋年谱
- 潘漠华年谱
- 刘师培年谱
- 百年明史论著
- 天津资料点校
- 中国社会团体
- 元人文集篇目
- 银川百年大事
- 历史人物生卒
- 全明分省分县
- 古今中卫大事
- 延安古今大事
- 中国现代社团
- 世界蝴蝶分类
- 中国古典诗歌
- 中国历史大事
- 四川地震纪录
- 唐诗论评类编
- 中国民族史料
- 清代禁毁书目
- 中国戏曲通鉴
- 浙江文史资料
- 扬州八怪书画
- 粤东植物名录
- 魏晋儒学编年
- 宋季丞相年谱
- 玉田古今名人
- 曹寅评传年谱
- 严耕望编年事
- 文史哲工具书
- 古籍珍稀版本
- 中国古籍版本
- 回中西历历谱
- 东川府编年史
- 邯郸地区民俗
- 中国冶金企事业
- 哈尔滨历史