是故，先王本之情性，稽之度數[一]，制之禮義，合生氣之和[二]，道五常之行[三]，使之陽而不散，陰而不密[四]，剛氣不怒，柔氣不懾[五]，四暢交於中而發作於外，皆安其位而不相奪也[六]。

然後立之學等,廣其節奏,省其文采,以繩德厚[七],律小大之稱,比終始之序,以象事行[八],使親疎貴賤、長幼男女之理,皆形見於樂。故曰,樂觀其深矣。【李傳】承上節而言先王所以作樂教人者,其序如此。“皆安其位”以上,作樂之本也 ...... （本文共 497 字） [阅读本文] >>

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