《唯物主义和经验批判主义》
1989-06

全 名为《唯物主义和经验批判主义(对 一种反动哲学的批判)》。列宁的主 要哲学著作。写于1908年2月至10 月。1909年5月出版。编入《列宁全 集》第14卷。
这是一部论战性著作,深刻揭露 和判批了在俄国1905年革命失败后的 反动年代里向马克思主义哲学进攻的 俄国马赫主义哲学,在新的历史条件 下捍卫和发展了马克思主义哲学、特 别是马克思主义的认识论,坚持了马 克思主义哲学的唯物主义基础。
针对俄国马赫主义者混淆马赫主 义和马克思主义的特点,本书比较了 经验批判主义即马赫主义哲学的理论 基础和辩证唯物主义的理论基础,分 析了经验批判主义在现代其他哲学学 派中的地位,揭示了经验批判主义、 唯心主义、不可知论的反动实质及其 和马克思主义哲学的对立,批驳了马 赫主义者的种种谬论及对马克思主义 的歪曲和攻击。在这一过程中,列宁 指出了哲学上对立的两条基本路线; 给“物质”下了精确的定义: “物质 是标志客观实在的哲学范畴,这种客 观实在是人通过感觉感知的,它不依 赖于我们的感觉而存在,为我们的感 觉所复写、摄影、反映。” (《列宁 选集》第2卷,第128页)列宁还分 析了唯物主义和唯心主义两种感觉 论,提出了认识论的三个重要结论: (1)物质是不依靠于我们的意识、我 们的感觉而在我们之外存在着的。 (2)在现象和自在之物之间没有任 何原则的差别,世界是可知的。(3) 应当辩证地分析怎样从不知到知,从 不完全不确切的知识到比较完全比较 确切的知识;并论述了客观真理及绝 对真理和相对真理的辩证关系;强调 生活、实践的观点是认识论的首先的 和基本的观点;坚持和发挥了检验真 理的实践标准。
列宁总结当时物理学的重要成 就,揭示了物理学领域唯物主义和唯 心主义的对立,批判了物理学唯心主 义,并阐明了物理学唯心主义产生的 根源。
列宁还批判了马赫主义者的历史 唯心主义,指明了一般唯物主义和历 史唯物主义的不可分割的联系,揭露 了他们标榜“无党性”和“中派哲 学”的虚伪性,提出并论述了哲学的 党性原则。