开通会员 天宝十二载,岁次癸巳十月十五日壬午,日本国使大使特进藤原朝臣清河,副使银青光禄大夫、光禄卿大伴宿弥胡麿(一作“麻吕”),副使银青光禄大夫、秘书监吉备朝臣真备,卫尉卿安倍朝臣朝衡等,来至延光寺,白和上云:“弟子等早知和上五遍渡海,向日本国,将欲传教,今亲奉颜色,顶礼欢喜。弟子等先录和上尊名,并持律弟子五僧,已奏闻主上,向日本传戒。主上要令将道士去,日本君王先不崇道士法,便奏留春桃原等四人,令住学道士法,为此和上各亦奏退。愿和上自作方便,弟子等自有载国信物船四舶,行装具足,去亦无难。”时和上许诺己竟。时扬州道俗皆云,和上欲向日本国,由是龙兴寺防护甚固,无由进发。时有仁幹禅师从婺州来,密知和上欲出,备具船舫于江头相待。
和上于天宝十二载十月十九日戌时,从龙兴寺出,至江头乘船。下时有二十四沙弥,悲泣赶来,白和上言:“和上今向海东,重觐无由我,今者最后请予结缘。”乃于江边,为二十四沙弥授戒。讫,乘船下至苏州黄泗浦。相随弟子:扬州白塔寺僧法进、泉州超功寺僧昙静、台州开元寺僧思讬、扬州兴云寺僧义静、衢州灵耀寺僧法载、窦州开元寺僧法成等一十四人,藤州通善寺尼智首等三人,扬州优婆塞潘仙童,胡国人安国宝,昆仑国人军法力,瞻波国人善听,都二十四人。
所将如来肉舍利三千粒,功德绣《普积变》一铺,阿弥陀如来像一铺,雕白栴檀千手像一躯,绣千手像一铺,救苦观世音像一铺,药师、弥陀、弥勒菩萨瑞像各一躯,同障子;《大方广佛华严经》八十卷,《大佛名经》十六卷,金字《大品经》一部,金字《大集经》一部,南本《涅槃经》一部四十卷,《四分律》一部六十卷,法励师《四分疏》五本各十卷,光统律师《四分疏》百廿纸,《镜中记》二本,智周师《菩萨戒疏》五卷,灵溪释子《菩萨戒疏》二卷,《天台止观》计四十卷,《法门玄义文句》各十卷,《四教义》十二卷,《次第禅门》十一卷,《行法华忏法》一卷,《小止观》一卷,《六妙门》一卷,《明了论》一卷,定宾律师《饰宗义记》九卷,《补释饰宗义记》一卷,《戒疏》二本、各一卷,观音寺亮律师《义记》二本、十卷,[终]南山宣律师《含注戒本》一卷及疏、《行事钞》五本,《羯磨疏》等二本,怀素律师《戒本疏》四卷,大觉律师《批记》十四卷,《音训》二本,《比丘尼传》二本、四卷,玄奘法师《西域记》一本、十二卷,终南山宣律师《关中创开戒坛图经》一卷,法铣律师《尼戒本》一卷及疏二卷,合四十八部。及玉环水精手幡四口,□□金珠□西国瑠(琉)璃瓶盛□菩提子三斗,青莲花廿茎,玳瑁叠子八面,天竺革履二量,王右军真迹行书一帖,小王真迹行书三帖,天竺、朱和等杂体书五十帖,□□□□□□。水精手幡已下,皆进内里。又阿育王塔样金铜塔一区。
二十三日庚寅,大使处分:大和上已下分乘副使已下舟。毕后,大使已下共议曰:“方今广陵郡知觉和上向日本国,将欲搜舟,若被搜得,为使有殃。又被风漂还,着唐界,不免罪恶。”由是,众僧总下舟,留。十一月十日丁未夜,大伴副使窃招和上及众僧纳己舟,总不令知。十三日,普照师从越余姚郡来,乘吉备副使舟。十五日壬子,四舟同发,有一雉飞第一舟前,仍下矴留,十六日发。廿一日戊午,第一、第二两舟同至阿儿奈波岛,在多祢岛西南。第三舟昨夜已泊同处。十二月六日,南风起,第一舟着石不动,第二舟发向多祢去,七日,至益救岛。十八日,自益救发。十九日,风雨大发,不知四方,午时浪上见山顶。廿日乙酉午时,第二舟着萨摩国阿多郡秋妻屋浦。廿六日辛卯,延庆师引和上入太宰府。
天平胜宝六年甲午正月十一日丁未,副使从四位上大伴宿祢胡麿奏大和上到筑志太宰府。二月一日,到难波。唐僧崇道等迎慰供养。三日,至河内国,大纳言正二位藤原朝臣仲麿遣使迎慰。复有道璿律师遣弟子僧善谈等迎劳。复有高行僧志忠、贤璟、灵福、晓贵等卅余人,迎来礼谒。四日,入京,敕遣正四位下安宿王于罗城门外迎慰拜劳,引入东大寺安置。五日,唐道璿律师,婆罗门菩提僧正来慰问,宰相、右大臣、大纳言已下官人百余人来礼拜、问讯。后敕使正四位下吉备朝臣真备来,宣诏曰:“大德和上远涉沧波,来投此国,诚副朕意,喜慰无喻!朕造此东大寺经十余年,欲立戒坛,传受戒律。自有此心,日夜不忘。今诸大德远来传戒,冥契朕心。自今以后,受戒传律,一任和上。”又敕僧都良辨,令录诸临坛大德名进内。不经日,敕授传灯大法师位。
其年四月初,于卢舍那殿前立戒坛,天皇初登坛受菩萨戒,次皇后、皇太子亦登坛受戒。寻为沙弥澄修等四百四十余人授戒。又旧大僧灵福、贤璟、志忠、善项、道缘、平德、忍基、善谢、行潜、行忍等八十余人僧,舍旧戒、重受和上所授之戒。后于大佛殿西别作戒坛院,即移天皇受戒坛土筑作之。
大和上从天宝二载,始为传戒,五度装束,渡海艰辛,虽被漂回,本愿不退。至第六度,过日本卅六人,总无常去退心。道俗二百余人,唯有大和上、学问僧普照、天台僧思讬,始终六度,经逾十二年,遂果本愿,来传圣戒。方知济物慈悲,宿因深厚,不惜身命,所度极多。
时有四方来学戒律者,缘无供养,多有退还。此事漏闻于天听,仍以宝字元年丁酉十一月二十三日,敕施备前国水田一百町。大和上以此田欲立伽蓝,时有敕旨,施大和上园地一区,是故一品新田部亲王之旧宅。普照、思讬劝请大和上以此地为伽蓝,长传四分律藏,法励师《四分律疏》,《镇国道场饰宗义记》,《宣律师钞》,以持戒之力,保护国家。和上言大好。即宝字三年八月一日,私立唐律招提名,后请官额,依此为定。还以此日请善俊师讲件疏记等。所立寺者,今唐招提是。
初,大和上受中纳言从三位冰上真人之延请,诣宅窃尝其土,知可立寺。仍语弟子僧法智:“此福地也,可立伽蓝。”今遂成寺,可谓明鉴之先见也。大和上诞生像季,亲为佛使,经云:“如来处处度人,汝等亦敩如来,广行度人。”和上既承遗风,度人逾于四万,如上略件及讲遍数。
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宝龟八年丁巳,日本国使遣唐,扬州诸寺皆承大和上之凶闻,总著丧服,向东举哀三日。都会龙兴寺,设大斋会。其龙兴寺先是失火,皆被烧,大和上昔住院房,独不烧损,是亦戒德之余庆也。