中庸之德,天下至难也。世之论道者,或以高为至,或以难为极,然高者可以气而至,难者可以力而能,皆有所倚而然。唯中庸之德,平易从容,不可以气而至,不可以力而能,此民之所以鲜能也。盖唐虞三代之盛,民朴俗淳,无所矫揉,而莫不自合于道。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇,自无诡行异术,相接于耳目之间者,所谓中庸之德也。至于后世,则求道于远,求事于难,愈鹜愈远,欲补反破,故曰:“民鲜久矣。”故夫子特建中庸之道,以为斯民之极,《论语》之书所以为最上至极、宇宙第一之书者,实以此也。
纯净搜索,智慧选择;海量资源,尽在掌握。
中庸之德,天下至难也。世之论道者,或以高为至,或以难为极,然高者可以气而至,难者可以力而能,皆有所倚而然。唯中庸之德,平易从容,不可以气而至,不可以力而能,此民之所以鲜能也。盖唐虞三代之盛,民朴俗淳,无所矫揉,而莫不自合于道。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇,自无诡行异术,相接于耳目之间者,所谓中庸之德也。至于后世,则求道于远,求事于难,愈鹜愈远,欲补反破,故曰:“民鲜久矣。”故夫子特建中庸之道,以为斯民之极,《论语》之书所以为最上至极、宇宙第一之书者,实以此也。