1.注释:详见上述“祭司”条的注释。2.圣经记载:1)在大卫作王时,开始见到有祭司长的设立。(撒下8:17)但到以色列和犹大亡国前后,众祭司长却大大犯罪,效法外邦人可憎的事。(代下36:14)犹大人从被掳之地归回重建耶路撒冷时,他们和众...[继续阅读]

    1.注释:1)狭义:指耶稣的十二个使徒,是与耶稣亲密交往的信徒。他们放下自己的工作跟随耶稣到各地传道。2)广义:相信耶稣是基督、是神的儿子并信从耶稣的信徒都可称门徒。2.圣经记载:1)“耶稣出去上山祷告,整夜祷告神,到了天亮...[继续阅读]

    1.注释:希腊文原文为“ouranos”,在新约圣经中出现数百次之多。一般译为“天上”,也有译为“天国”的,只有两处译为“天堂”。圣经认为:信耶稣的人已经得救,不再灭亡。耶稣已经为信徒预备了地方,就是天堂,是信徒与主一同永远居...[继续阅读]

    1.注释:1)茵陈是一种汁浆极苦的恶臭的艾科植物。2)圣经中用茵陈比喻为:①偏离神去拜偶像,心里邪恶,行为不正招来灾祸。②勾引人的淫妇,落其圈套,后果痛苦无比。⑧灾难处境中的苦楚。④不公平的事。⑤末世的大灾难。2.圣经记载...[继续阅读]

    1.注释:按圣经记载,人有灵、魂与身子,而动物没有灵,动物没有敬拜神的本能,它只有魂与体。魂的希腊原文有性命、心性、心志、心境、心绪、心意等含义。人与动物不同,就是人死后体虽归于尘土,魂也消失功能,但灵仍存在。2.圣经...[继续阅读]

    1.注释:意指天上地下万物万象都由耶和华神为主为王。2.圣经记载:1)“万军之耶和华与我们同在;雅各的神是我们的避难所!”(诗46:7,11)2)“若不是万军之主(万军之耶和华)给我们存留余种,我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。”(罗...[继续阅读]

    1.注释:就是作假见证,为耶和华所憎恶。2.圣经记载:1)“不可随伙布散谣言;不可与恶人连手妄作见证。”(出23:1)2)大卫的诗:“求你不要把我交给敌人,遂其所愿;因为妄作见证的和口吐凶言的,起来攻击我。”(诗27:12)...[继续阅读]

    1.注释:这是一种难治的传染性很强的皮肤病,皮肤发生斑点,患病的地方可出现麻木,有的出现眉毛及头发脱落。圣经认为大麻风是不洁的病,患者必须远离人群而居。2.圣经记载:1)耶和华晓谕摩西、亚伦说:“人的肉皮上若长了疖子,或长...[继续阅读]

    1.注释:圣经中所说的“邪淫”,是指神的百姓背弃耶和华神,去敬拜假神。2.圣经记载:1)“基甸死后,以色列人又去随从诸巴力行邪淫,以巴力比利土为他们的神。”(士8:33)2)“从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私...[继续阅读]

    1.注释:按字义讲是从各种逆境中得蒙拯救,例如:从患难中、疾病中、危险中、自然灾害中被救出来。圣经中“得救”的希伯来及希腊原文都有“拯救”、“免死”、“痊愈”等含义。新约圣经则多用得救来表示如下意义:1)罪人得到耶...[继续阅读]