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专业 - 呻吟语正宗 - 列表
016 目中有花,则视万物皆妄见也;耳中有声,则听万物皆妄闻也;心中有物,则处万物皆妄意也。是故此心贵虚。
017 忘是无心之病,助长是有心之病。心要从容自在,活泼于有无之间。
018 “静”之一字,十二时离不了,一刻才离,便乱了。门尽日开阖,枢常静;妍媸尽日往来,镜常静;人尽日应酬,心常静。惟静也,故能张主得动,若逐动而去,应事定不分晓,便是睡时,此念不静,作个梦儿也胡乱。
019 把意念沉潜得下,何理不可得?把志气奋发得起,何事不可做?今之学者将个浮躁心观理,将个委靡心临事,只模糊过了一生。
020 “心平气和”,此四字非涵养不能做。工夫只在个定火,火定则百物兼照,万事得理。水明而火昏,静属水,动属火,故病人火动则躁扰狂越,及其苏定,浑不能记。苏定者,水澄清而火熄也。故人非火不生,非火不死;事非火不济,非火不败。惟君子善处火,故身安而德滋。
021 当可怨可怒、可辩可诉、可喜可愕之际,其气甚平,这是多大涵养。
022 天地间真滋味,惟静者能尝得出;天地间真机括
①
,惟静者能看得透;天地间真情景,惟静者能题得破。作热闹人,说孟浪语
②
,岂无一得?皆偶合也。
023 未有甘心快意而不殃身者,惟理义之悦我心,却步步是安乐境。
024 问:慎独如何解
①
?曰:先要认住“独”字,“独”字就是“意”字。稠人广坐、千军万马中,都有个“独”,只这意念发出来是大中至正底,这不劳“慎”,就将这“独”字做去,便是天德王道
②
。这意念发出来,九分九厘是,只有一厘苟且为人之意,便要点检克治
③
,这便是慎独了。
025 用三十年心力,除一个“伪”字不得。或曰:君尽尚实矣。余曰:所谓伪者,岂必在言行间哉?实心为民,杂一念德我之心便是伪;实心为善,杂一念求知之心便是伪;道理上该做十分,只争一毫未满足便是伪;汲汲于向义,才有二三心便是伪;白昼所为皆善,而梦寐有非僻之干便是伪
①
;心中有九分,外面做得恰象十分便是伪。此独觉之伪也,余皆不能去,恐渐溃防闲
②
,延恶于言行间耳。
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