第八节 邓名世《古今姓氏书辩证》

在宋代的姓氏谱牒文献中,有两部著作值得重视,一是邓名世的《古今姓氏书辩证》,二是郑樵的《通志·氏族略》。 先介绍邓名世的《古今姓氏书辩证》。
《古今姓氏书辩证》,邓名世撰,子椿年补成,40卷。 邓名世为宋抚州临川人,字元亚,熟读经史,尤精《春秋》。高宗绍兴四年赐同进士出身,授史馆校勘。作者以《左传》《国语》所见姓氏为主,按诗韵分部,于《风俗通》以下有关姓氏的著作,取其长而辨其舛误,又以宋代《熙宁姓纂》《宋百官公卿家谱》二书互为参校,辩证颇为详明,故名《古今姓氏书辩证》。 该书从北宋政和年间即着手编撰,到建炎初年稍具规模,成书于南宋绍兴四年(1134年),父子相继,历时20余年,所以比其他姓氏书著作更为详细、精确。原书已佚,今本系乾隆年间从《永乐大典》中辑出,仍为40卷,基本保留了原书的内容、风貌。
比较《元和姓纂》《新唐书·宰相世系表》和《通志·氏族略》等几种姓氏谱牒著作,邓名世《古今姓氏书辨证》的长处十分突出,主要有以下几点:
首先,《古今姓氏书辩证》一书广泛征引了不同类别的与姓氏相关的古代文献,如先秦及两汉文献,有《世本》、《风俗通义》、《汉书集解音义》、史游《急就篇》等;魏晋南北朝文献有葛洪《神仙传》、张华《博物志》、皇甫谧《帝王世纪》、虞豫《复姓录》、何承天《姓苑》、王俭《百家集谱》、贾执《姓氏英贤传》、张诠《南燕录》等;唐代文献有李利涉《盛氏谱》、孔至《姓氏杂录》、张九龄《姓源韵谱》等;宋代文献则有采真子《千姓编》、邵思《姓解》、曹大宗《姓源韵谱》等,以及邓名世自己的著作《春秋四谱》等。
以上文献,虽多藏之石渠秘府,但都饱经历代战火,或残或佚,如何承天《姓苑》、贾执《姓氏英贤传》、张九龄《姓源韵谱》、采真子《千姓编》等,宋元后都已散佚。“这些文献在《古今姓氏书辩证》中得以保存,有些虽只存吉光片羽,但仍可用以辑佚或补正其他文献,在校勘现存古籍、研究古籍的流传及其真伪方面,具有很高的文献价值。 ”^①
其次,《古今姓氏书辩证》对一些大姓的世系源流、支派分布以及郡望数量的记载,比今本《元和姓纂》等著作更为精确、翔实。 众所周知,《元和姓纂》至宋多已散佚,至清更是“绝无善本,仅存七八”,而在邓名世作《古今姓氏书辩证》时,《元和姓纂》卷帙尚多,在材料的来源上,《古今姓氏书辩证》对《元和姓纂》摘引独详。如《元和姓纂》王氏条早已散佚,今所存者,是清人洪莹据《秘笈新书》所补,记王氏有天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东九郡望。《古今姓氏书辩证》征引《元和姓纂》王氏条,称有冯翊、长沙、金城、广汉、广陵、聊城、长安、高陵、河内、河间、蓝田、上党、邺郡、广平、华阴、乐陵等二十四郡望。显然,《元和姓纂》的这一段文字在清时已散佚,以致洪莹辑佚时也没有看到。 又如中古另一著姓萧氏,今本《元和姓纂》也仅存洪莹辑自《秘笈新书》的寥寥数语,而《古今姓氏书辩证》的记载则丰富得多。 此外,《古今姓氏书辩证》还根据“近事”及其所“闻见”,提供新史料,以考辨少数民族姓氏以及两宋之际的姓氏源流与分布情况等,都足以补史传之缺。
第三,《古今姓氏书辩证》在《元和姓纂》等前代姓氏文献之外,又补充了数量可观的、一直未曾被著录的姓氏,如蓬、公綦、踪、逢侯、施屠、提、梯、畦、西河、邻、纷、鄢、凋、禾、防、香、长、狂、荣琦、稠、男、游水、右师、榄、最、胙、曼、乘丘、汎、抵、觯、伟、晚、左丘、琐等,总计 40 余姓。^①

《古今姓氏书辩证》关于王姓的记载

《古今姓氏书辩证》问世以后,颇为同时代学者所重,也对后世的姓氏谱牒学产生了深远的影响。朱熹称赞邓名世《古今姓氏书辩证》是一部“考证甚详”的姓氏谱牒著作,堪称宋代姓氏谱牒学研究集大成之成果。