陈焕章著《孔教论》发行

10月7日,在“孔教会”成立大会上,陈焕章发表《论孔教是宗教》 和《论中国今日当昌明孔教》的演讲;12月30日,两文合印成《孔教论》 一书,在上海发行。英国传教士李提摩太、德国传教士费希礼为该书写 序,鼓吹孔教应为中国之宗教。
书中主张把孔子当作偶像加以崇拜,立孔教为国教,反对把孔教降 为“孔学”、“孔道”一派私家学说。“孔子乎,其中国特出之教祖哉。自 有孔子,师统乃独立于君统之外矣。孔子既生于中国文明绚烂之时,而 复在于礼乐彬彬之鲁,故其为教也,包举天地,六通四辟。此固由孔子 之圣智超越大地诸教祖,而亦由中国之文明冠绝全球也。故大地诸教 皆不脱神道之范围,而孔教独以人道为重,取眇眇七尺之躯而系一元之 始,天地之前,使人人皆有可以位天地育万物之道,魂灵如如,止于至 善,孔教其至矣哉!”认为孔子有着异于常人的经历、眼光、年寿和见解, 是文明世界衍生出来的教主,相当于野蛮世界托鬼神而成的教主,是创 教的先驱。孔教的“教”,是指“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教” 的“教”,是实实在在的“人道之教”。孔教的“教”,是集宗教、教育和教 化的“教”。
《孔教论》的出版发行,引起了对孔教是否是宗教之争论的新高潮。