太祖谕太孙曰:“此书首列二刑图，次列八礼图者，重礼也。顾愚民无知，若于本条下即注宽恤之令，必易而犯法，故以广大好生之意，总列《名例律》中。善用法者，会其意可也。”太孙请更定五条以上，太祖览而善之。太孙又请曰:“明刑所以弼教，凡与五伦相涉者，宜皆屈法以伸情。”乃命改定七十三条，复谕之曰:“吾治乱世，刑不得不重。汝治平世，刑自当轻，所谓刑罚世轻世重也。”(2283)

所属栏目：明史·刑法志

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• 宋采用之，而所重者敕，律所不载者，则听之于敕。(2279)
• 始，太祖惩元纵驰之后，刑用重典，然特取决一时，非以为则。(2279)
• 后屡诏厘正，至三十年始申画一之制，所以斟酌损益之者，至纤至悉，令子孙守之。(2279)
• 群臣有稍议更改，即坐以变乱祖制之罪。(2279)
• 初诏内外风宪官，以讲读律令一条，考校有司。其不能晓晰者，罚有差。(2279～2280)
• 至如律有取自上裁、临时处治者，因罪在八议不得擅自勾问、与一切疑狱罪名难定、及律无正文者设，非谓朝廷可任情生杀之也。(2280)
• 而片纸付诏狱，为祸尤烈。(2280)
• 明太祖平武昌，即议律令。(2280)
• 谕之曰:“法贵简当，使人易晓。若条绪繁多，或一事两端，可轻可重，吏得因缘为奸，非法意也。夫网密则水无大鱼，法密则国无全民。卿等悉心参究，日具刑名条目以上，吾亲酌议焉。”(2280)
• 每御西楼，召诸臣赐坐，从容讲论律义。(2280)

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