解释：成语“攀龙附凤”是一个典型的中国古代成语，它的意思是指巴结、投靠有权势的人以获取富贵。 来源：这个成语源于古代动物中的龙和凤，龙在中国文化中象征着皇帝或最高的权力，而凤则通常代表皇后或极高的地位。因此，“攀龙附凤”字面上就像是在攀爬龙和依附凤，实际上是...[继续阅读]

解释：嫦娥，神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。 出处：《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。” 来源：这个成语来源于中国古代的神话传说。据《淮南子·览冥训》记载，后羿向西王母求得了不...[继续阅读]

解释：原指主管婚姻的神仙，后泛指媒人。 出处与来源：这个成语最早出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。故事中描述了一个叫做韦固的书生在旅店里遇到一个神秘老人，老人在月光下翻阅一本书，声称那是“天下之婚牍”，而且用一个布袋装着红线，用来系夫妻两人的脚。韦固因此...[继续阅读]

成语解释：揖、拜：旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭，为人高傲。 成语出处：《史记·高祖本纪》：“沛公方踞床，使两女子洗足。郦生不拜，长揖曰：‘足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。’” 成语来源：这个成语来源于《史...[继续阅读]

成语解释：原指代人的袖子越长，跳舞越好看，现多用来比喻做事有所依靠，更容易成功。也用来形容有财势、有手腕的人善于钻营取巧。 成语出处：《韩非子·五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。” 成语来源：这个成语源于古代的一句谚语。在古代，...[继续阅读]

解释：指的是幽深的树林，茂盛的野草。在古代文学中，这一成语常常被用来形容环境隐逸，适合隐者居住或是作为隐逸生活的象征。它传达了一种超脱世俗、回归自然的意境。 出处：这一成语的出处可以追溯到晋代。具体出自晋代陈寿的《三国志·魏志·管宁传》，其中有“又潜养其高，以...[继续阅读]

成语解释：长驱直入，原意是指军队以不可阻挡之势快速进军，深入敌方境内，直取核心目标。后来，这个成语的涵义逐渐扩展，不仅仅局限于军事领域，也可以用来形容任何事物或行动以迅猛、无阻的态势深入发展。 成语出处：这个成语最早见于《战国策·燕策二》：“轻卒锐兵，长驱至...[继续阅读]

成语解释：手不释卷，释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。 成语出处：1.三国·魏·曹丕《典论·自叙》：“上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。” 2.《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 成语来源：这个成语来源于《三国...[继续阅读]

成语解释：分道扬镳指的是分开道路，各自前进。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。 成语出：各奔前程、风流云散、背道而驰、南辕北辙等，都表示中立或者分开等。 反义词：志同道合、并驾齐驱等，表示中立或者目标相同等。 成语辨析：1.“分道扬镳”与“背道而驰”都有...[继续阅读]

解释：形容集团、国家等分裂、瓦解，不能保持其原来的统一或团结。也形容组织或团体的力量因分散而薄弱，无法有效地维持其原有的秩序或结构。 出处：此成语源于古代文献，最早见于《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”。意思是远方的人不归服，却不...[继续阅读]

成语解释：分庭抗礼原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。 成语出处：这个成语最早出自《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉（抗）礼。” 意思是，无论是拥有万辆兵车的大国君主，还是拥有千辆兵车的小国君主，见到孔...[继续阅读]

成语解释：分给我一杯肉汁。指分享利益。也指从别人那里分享一杯残羹剩饭。 成语出处：《史记·项羽本纪》：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰：约为兄弟。吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。” 成语来源：这个成语来源于西汉时期的历史事件。在楚汉相争时期，项羽担心长...[继续阅读]

成语解释：从善如流，形容一个人非常乐意接受正确的意见或建议，像水从高处流向低处一样自然、顺畅，毫无阻碍。 成语出处：这个成语最早出自于古代中国的史书《左传·成公八年》。原文是“君子曰：‘从善如流，宜哉！’”意指君子接受正确的意见应该像水流那样迅速而自然。 成...[继续阅读]

成语解释：从容不迫，形容人非常镇静、不慌不忙的样子。其中，“从容”指悠闲舒缓的样子，“不迫”则表示不急促。整个成语意为态度镇静，一点也不着急。 成语出处：这个成语的来源非常古老，它最早出现在《旧唐书·刘世龙传》中，用以描述刘世龙在“而思礼以为得计，从容自若，...[继续阅读]

一、解释：“牛郎织女”是中国古代传说中的两位主要人物，分别代表了人间的牛郎（即天河星）和天上的织女（即织女星）。他们因种种原因不能相见，只能在每年的七夕节通过鹊桥相会。这个成语通常用来形容夫妻或恋人因种种原因不能相见或长久分离。 二、出处与来源：这个成语来源...[继续阅读]

成语解释：饩：活的牲口。送食物迎敌。犒劳军队，促使他们撤退。 成语出处：《左传·僖公三十三年》：“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是乃废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销...[继续阅读]

解释：比喻读书勤奋，学习刻苦。 出处：《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。” 来源与故事：牛角挂书的故事与隋朝的李密有关。李密在年少时便展现出了过人的才华和勤奋好学的品质。有一次，他为了去拜访一位名为包恺的学...[继续阅读]

成语解释：牛衣对泣指的是夫妻共守贫穷或困苦时相互慰勉的典故。这则成语的意思是指睡在牛衣（给牛御寒的覆盖物）里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 成语出处：这个成语源于《汉书·王章传》，原文是：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻...[继续阅读]

解释：牛刀，宰牛的刀；小试，稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上显示一下身手。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才能。 出处：宋·苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗：“读遍牙签三万轴，欲来小邑试牛刀。” 来源与引申：这个成语来源于中国古代的一个故...[继续阅读]

解释：指有助于后代升官发财的坟地。因为相传晋代陶侃曾遇一老牛眠于此处，后在其地埋葬亲人，结果位至三公，故得名。 出处：《晋书·周光传》：“初，陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老夫，谓曰：‘前冈见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。’” 来源与...[继续阅读]

成语解释：乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。 成语出处：《燕丹子》上卷：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’” 成语来源：这个成语来源于一个古代的故事。燕太子丹在秦国作为人质，秦王对他并不...[继续阅读]

解释：原义是像乌鸦聚集在一起的一群人，比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群。 出处：最早出自于《东观汉记》。在《东观汉记·公孙述传》中，有这样的描述：“今东帝无尺土之柄，驱乌合之众，跨马陷敌，所向辄平。”这句话描述的是公孙述虽然没有真正的权力，但是他能够驱使一...[继续阅读]

成语解释：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。 成语出处：《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。 成语来源：春秋时，秦军在长平...[继续阅读]

成语解释：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。也指人一时的情态变化。 成语出处：晋·陶潜《归去来辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。” 成语来源：这个成语来源于古代文人陶渊明的作品。陶渊明是东晋末年的著名诗人，他因为对当时社会的黑暗和腐败感到绝望，选...[继续阅读]

成语解释：仅：才能够；身：自身；免：避免。指没有被杀或只身逃出了险境。 成语出处：《战国策·燕策二》：“其后秦日出兵山东，以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕，燕君臣皆恐祸之至，栗然，唯恐秦军之来，不得不用荆卿之计。乃为装遣荆轲，发兵于易水之上，再拜荆卿，...[继续阅读]

成语解释：升堂拜母是指升上厅堂拜见对方的母亲，指互相结拜为友好人家。 成语出处：《三国志·吴志·周瑜传》：“坚子策，与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。” 成语来源：这个成语来源于古代的一个故事。在三国时期，吴国名将周瑜和孙策关系非...[继续阅读]

成语解释：升堂入室原意是先进门，次升堂，后入室，是一系列的行为动作。后来用来比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。 成语出处：这个成语最早出自于《论语·先进篇》，原文是：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”意思是，孔子说：“仲由（子路）的学...[继续阅读]

成语解释：长安，今陕西西安，汉唐时国都。日近长安远的意思是指南朝宋文帝求贤不得的慨叹。后比喻向往帝都而不得至，多寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意。 成语出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》：“因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日...[继续阅读]

成语解释：日暮途穷，字面上的意思是太阳落山了，路也走到了尽头。比喻计穷力尽，已到了没落灭亡的阶段。 成语出处：《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”北朝·魏收《魏书·高阳王深传》：“但欲平安至洛，抚恤黎元，终无北迈之心。然畏此诸军，日暮途远，...[继续阅读]

成语解释：一天能走一千里。形容速度惊人。 成语出处：《魏书·吐谷浑传》：“吐谷浑尝得波斯草马，放入海，因生骢驹，能日行千里，世传青海骢者是也。” 成语来源：这个成语的来源与古代的传说和历史有关。据史书记载，吐谷浑是古代西北地区的一个民族，他们曾经得到了一匹...[继续阅读]

解释：旧时指生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。 出处：晋·干宝《搜神记》卷十二：“母亲徐氏，夜起如厕，忽见赤光自西北窗而入，荧荧然辉于室中，即惊而返寝。因忽觉有娠，遂经十月而生寔。及长，文章冠世，才藻过人，母因以初时所见赤光入怀之异，命之为‘赤’。...[继续阅读]

解释：暇：空闲；给：足够。指事情繁多，时间不够，来不及做完。 出处：《汉书·高帝纪下》：“虽日不暇给，规摹弘远矣。” 来源与引申：此成语源于《汉书》，原文描述的是汉高祖刘邦在位时期，尽管国事繁忙，每日都没有空闲的时间，但他所规划的国策和目标是宏远而伟大的。...[继续阅读]

解释：日下：指京城。京城无人可比。比喻才能出众。旧时也指天下无双。 出处：《京都赋》：“觅篛之所无，乃与五方交争競，蹄良马，缮车舆，器物以充其下，賨幏以蕃其内，俊乂列职，以听其令，唯至人之为能，下民之所服。举先王之桑梓，揆流俗之失所，故缀耕之民，或佚耒耜，侧...[继续阅读]

解释：看到别人在做自己过去所喜好的事物，心中不由得产生喜悦，形容旧习难忘，一旦触其所好，便跃跃欲试。 出处：这个成语出自北宋学者程颢的《二程全书》第七卷：“明道年十六七时，好田猎。十二年，暮归，在田野间见田猎者，不觉有喜心。”这段话的意思是，程颢在十六七岁的...[继续阅读]

解释：指遇见怪异现象而不自惊异。 出处：宋·洪迈《夷坚三志己》卷二：“畜生之言何足为信？我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自败。” 来源与引申意义：这个成语源于古代的一个故事。故事中提到，当一个人多次遇到奇怪或不可思议的事情后，他就不会再对此感到惊讶或害怕。...[继续阅读]

解释：指见到有利可图就不顾道义。 出处：《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》：“夫卖友者，谓见利而忘义也。” 来源与引申意义：这个成语来源于古代文献，描述了人们在利益面前容易忘记道义、友情和原则的现象。在古代社会中，人们非常重视道义和忠诚，因此，那些为了个人利益而背...[继续阅读]

成语解释：中流击楫，原指在河流中央拍打船桨，后比喻收复失地，报效国家的激昂意气。 成语出处：《晋书·祖逖传》：“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’” 成语来源：这个成语来源于祖逖北伐的故事。祖逖是东晋时期的一位名将，他怀有恢复中原的壮志...[继续阅读]

1.解释：“中原逐鹿”原意是指群雄并起，争夺天下。中原是中国古代的一个地理概念，通常指的是黄河中下游地区，这里也被认为是中华民族的发祥地。后来，“中原”逐渐泛指整个中国。“逐鹿”在这里则是一种比喻，表示争夺天下的过程就像追逐一只鹿一样激烈。 2.出处与来源：这个...[继续阅读]

成语解释：不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。 成语出处：《后汉书·班超传》：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。” 成语来源：这个成语来源于东汉时期的外交家、旅行家、探险家，也是西域...[继续阅读]

成语解释：不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。 成语出处：《阿Q正传》：“但这似乎即真正见识了所谓不知人间有羞耻事者底人间；即刻就要受了大耻辱，却多没有知道这回事的人。” 成语来源：这个成语通常用来形容那些行为不端、道德败坏的人，他们完全不知道什么是羞...[继续阅读]

成语解释：不敢越雷池一步，原指不要越过雷池（地名，在今安徽望江县西南）。后指做事不敢超越一定的范围，多指保守、拘泥；或让敌人胆寒，不敢进犯。也作“不得越雷池一步”。 成语出处：晋·庾亮《报温峤书》：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也。” 成语来源： ...[继续阅读]

解释：原意是指不能辨认庐山的真实面目，因为身在庐山之中，视野受到局限，难以看到它的全貌。后来这个成语用来比喻认不清事物的真相和本质，因为受到了主观或者客观的限制。 出处：这个成语出自宋代诗人苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目...[继续阅读]

成语解释：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。 成语出处：这个成语来源于《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”。唐代李白《将进酒》诗：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。...[继续阅读]

成语解释：不可同日而语指不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。 成语出处：这个成语最早见于《战国策·赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉？”意思是打败别人和被别人打败，让别人臣服和臣服于别人，两者怎么能相提并论呢？后...[继续阅读]

成语解释：鼓：击鼓；列：行列。作战时不先击鼓催士众集结起阵就不能使对方服从。现比喻做事按部就班，不加变通就不会成功。也指按照老一套办法行事，难以收效。 成语出处：春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十二年》：“宋公谓将军子鱼曰：‘君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不...[继续阅读]

解释：翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。 出处：《管子·戒》：“无翼而飞者声也。”《战国策·秦策三》：“众口所移，毋翼而飞。” 来源：这个成语的来源可以追溯到古代文献。《管子·戒》中提到“无翼而飞者声也”，意味着声音无需...[继续阅读]

成语解释：分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。 成语出处：《左传·成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。” 成语来源：这个成语来源于古代的一个故事。在春秋时期，晋国的一个贵族叫周子，他有个哥哥，但是哥哥虽然年纪大...[继续阅读]

成语解释：不舞之鹤，字面上指的是不会跳舞的鹤。实际用来比喻名不副实的人，也用来讥讽人无能。在这个成语中，“不舞”指的是不具备某种能力或特点，“之鹤”则是对这种无能或名不副实的具体形象的描绘。 成语出处：这个成语最早出自南朝·宋·刘义庆的《世说新语·排调》。原文...[继续阅读]

成语解释：不寒而栗原意是不冷而发抖，形容非常恐惧。 成语出处：《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。” 成语来源：这个成语来源于西汉时期，有一个叫义纵的人，性格凶残，只要看上谁不顺眼，就会对谁使用酷刑。他上任第一天，就敢...[继续阅读]

解释：指毫无保留地使出全部力量，形容做事十分努力、全力以赴，不留下一点余力。 出处：《战国策·赵策三》：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。” 来源与引申意义：这个成语最初来源于战国时期，描述秦国攻打赵国时的全力以赴。后来，这个成语逐渐引申为形容人做任...[继续阅读]

成语解释：“不欺暗室”原意指在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。后来泛指在无人监管的情况下，依然能够坚守原则，保持诚实正直的品格。 成语出处：这个成语源自古代文献，具体文献可能因版本不同而有所差异，但通常都与古代的道德教诲或历史故事有关。它强调了个人品德...[继续阅读]

成语解释：不堪回首，意为回忆起来让人忍受不了，通常指回忆过去那些令人痛苦、悲伤或不愉快的经历。 成语出处：这个成语最早出现在南唐后主李煜的《虞美人·春花秋月何时了》词中：“春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”在这里，“不堪回首”...[继续阅读]

解释：谋：商量；同：相同。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。 出处：这一成语的出处来自于古代文献，其中较为常见的是《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》：“今诸将不谋而同，似有天数。” 这段话描述的是诸位将领在没有事先商量的情况下，意见或行动达成了一致...[继续阅读]

成语解释：不得要领，指没有抓住事物的关键或要点。要领，原指腰与颈，后指关键或主要内容。 成语出处：这个成语来源于《史记·大宛列传》中的“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”描述的是张骞出使西域时，虽然到达了月氏国，但未能了解其主要意图或得到关键信息。 引申意...[继续阅读]

成语解释：得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。 成语出处：《左传·昭公三十一年》：“公在乾侯；征蒯聩而立之；以为后患。得志于晋；而丧志于齐；失楚、魏之援：不得人心；晋人止公于乾侯；数日不食；巢筑幕上；处之泰然；竟不克伐。” 成语来源：这个成语源于中国古...[继续阅读]

成语解释：不能自拔，字面意思是指无法自己从某种状态或情境中摆脱出来。通常用来形容人陷入某种困境、错误、恶习或情感中，难以自我解脱。 成语出处：这个成语的来源比较广泛，并不特指某一部文献。但在中国古代文献中，可以找到类似的表述。比如《宋书·刘义恭传》：“世祖前...[继续阅读]

成语解释：不耻下问原意是不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。形容谦虚、好学。 成语出处：这个成语来源于《论语·公冶长》，原文是：“敏而好学，不耻下问。”意思是说，天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 引申意义： ...[继续阅读]

成语解释：急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。 成语出处：《三国志·吴志·孙和传》：“诚能绝浮靡，抑华藻，弃私忌，正雅道，扬弃急之务，忽不急之务，专精意以向学，勤心力以务时者，虽不能无道，可以固通矣。” 成语来源：这个成语的来源与古代的文...[继续阅读]

成语解释：粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。 成语出处：《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。” 成语来源：商朝末年，位于今河北东部的...[继续阅读]

成语解释：甚：很；了了：明白。不很明白，不很懂。 成语出处：宋·洪迈《夷坚丁志·黄州野人》：“初不甚了了，养之数日，始能言，乃实人也。” 成语来源：这个成语来源于古代的一个故事。有一个人看到野外有个奇怪的人，刚开始他并不清楚这个野人是什么情况，只是模糊地有...[继续阅读]

解释：形容在恶势力或困难面前顽强斗争，决不屈服。屈：屈服；挠：弯曲，比喻屈服。 出处：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。遘闵既多，是用废黜。” 来源与引申意义：这个成语最早出自于《汉书·叙传下》。原文中描述的是乐昌这个人性格笃实，不轻易屈服。后来这个...[继续阅读]

成语解释：原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。学：学问，学识。术：技术，智术，技能。 成语出处：东汉·班固《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。” 成语来源：这个成语来源于《汉书·霍光传》。霍光是西汉著名将领霍去病的同父异母之弟。霍光...[继续阅读]

成语解释：不贪为宝指的是不以金银财物为珍贵宝物，而是以清廉、高尚的道德品质为真正的宝藏。这个成语强调了道德和精神价值的重要性，超越了物质财富的追求。 成语出处：这个成语最早出自于春秋时期的故事。《左传·襄公十五年》中记载了这样一个故事：宋国有个人得到了一块玉...[继续阅读]

成语解释：不念旧恶指不记恨别人过去的过错，也作“不念旧隙”“不记前嫌”。 出处与来源：这个成语出自《论语·公冶长》。原文是“子曰：‘伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。’”意为孔子说：“伯夷、叔齐两个人不记人家过去的过错，因此很少怨恨。”这是孔子对伯夷、叔齐两人品...[继续阅读]

成语解释：不知所云，原意是“不知道说的是些什么”。现多用来形容言语杂乱或说话内容让人无法理解。 成语出处：这个成语出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》中，裴松之注引《汉晋春秋》里的一段记载：“亮年始于建兴，迄于景耀，二十有年，军旅屡兴而赦不妄下，不亦卓乎！然亮才，于...[继续阅读]

成语解释：拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。 成语出处：《后汉书·虞延传》：“性敦朴，不拘小节。” 成语来源：这个成语来源于古代的一个故事。东汉时，有一个人叫虞延，他从小就失去了父母，成了孤儿。但他很好学，曾在县里的富人家里当过小工，后来他又靠...[继续阅读]

成语解释：不拘一格，指不局限于一种规格或一个格局，表示打破常规，寻求多样的方式或方法。 成语出处：该成语最早出自清朝·龚自珍的《己亥杂诗》：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”在这首诗中，龚自珍表达了他希望清朝能够变革，打破常...[继续阅读]

成语解释：不值得介意。表示对某件事情或某种情况不放在心上，不把它当作一回事。**出处与来源**：这个成语并不直接来源于某一特定的古代文献，但它的意思与一些古代观念有关，如“不以物喜，不以己悲”表达了一种超脱于外物的心境，不轻易为外界所动。虽然“不足为意”并未在这句话...[继续阅读]

解释：闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。 出处：三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“不求闻达于诸侯。” 来源与引申意义：这个成语来源于三国时期蜀汉丞相诸葛亮的《出师表》。在这篇著名的文章中，诸葛亮表达了自己对国家的忠诚和为国效力的决心。其中，“不求闻达于诸...[继续阅读]

解释：原意是读书只领会精神，不在一字一句的解释上多花工夫。现在则指学习不认真，不会深刻理解或指不深入了解情况。 出处：晋·陶潜（陶渊明）《五柳先生传》：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。” 来源：陶渊明十八岁那年为自己写了一篇文...[继续阅读]

成语解释：不以千里为远。形容不怕路途遥远。 成语出处：《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’” 成语来源：这个成语来源于古代中国的儒家经典《孟子》。孟子在见到梁惠王时，梁惠王问他为何不远千里来到这里。孟子则借此机会向梁惠王阐述...[继续阅读]

成语解释：名：占有。形容极其贫穷，一个钱也没有。也作“不名一文”、“不名分文”。 成语出处：西汉·司马迁《史记·佞幸列传》：“（邓通）竟不得名一钱，寄死人家。” 成语来源：这个成语来源于西汉时期的一个真实故事。汉文帝刘恒的宠臣邓通，依靠皇帝的恩宠，成为了富...[继续阅读]

成语解释：不合时宜指不符合当时的需要或潮流，形容与时代潮流或情况不相符合，不得体、不恰当。 成语出处：这个成语出自《汉书·哀帝纪》，原文是“皆违经背古，不合时宜。”在这里，“皆”指的是某些行为或事物，“违经背古”意味着违背经典和古人的教诲，“不合时宜”则强调...[继续阅读]

成语解释：自己不估量自己的能力，指过高的估计自己的力量。（量：估量；估测） 成语出处：《左传·隐公十一年》：“不度德；不量力；不亲亲；不征辞；不察有罪。” 成语来源：这个成语源于古代中国的历史故事。《左传》中的这段文字描述的是郑国与息国之间的一场战争。在这...[继续阅读]

解释：因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。 出处：东汉·班固《东观汉记·梁鸿传》：“鸿曰：‘童子鸿不因人热者也。’灭灶更燃火。” 来源与引申意义：这个成语来源于东汉时期的一个故事。当时，有一位名叫梁鸿的隐士，他非常有...[继续阅读]

成语解释：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。也作“无可救药”。 成语出处：《诗经·大雅·板》：“匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。” 成语来源：《诗经》是我国最早的诗歌总集，其中《大雅·板》是周朝大夫劝诫同僚及君王的诗...[继续阅读]

成语解释：不可胜数，读音为bù kě shèng shǔ，意思是数量极多，无法数清。胜：尽。数：计算。 成语出处：《墨子·非攻中》：“百姓之道疾病而死者，不可胜数。” 来源与引申：这个成语最初来源于《墨子·非攻中》。墨子，名翟，是战国时期的著名思想家，主张兼爱、非攻。在这段...[继续阅读]

成语解释：不可多得形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。 成语出处：汉·王充《论衡·超奇篇》：“譬珠玉不可多得，以其珍也。” 成语来源：这个成语源自古代文献，用以比喻珍贵、稀少的事物或人才。在古代，珍珠和玉石都是非常珍贵且稀有的物品，因此用来比喻难...[继续阅读]

成语解释：不一而足，原指不是一事一物可以满足的。现指同类的事物不止一个而是很多，无法列举齐全。足指充足、足够。 成语出处：这个成语最早出自于《公羊传·文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”意思是，以前只有诸侯才能称氏，现在大夫也开始称氏...[继续阅读]

成语解释：“无面目见江东父老”意思是指因为自己的失败或错误而感到羞愧，没有脸面去见家乡的人。其中，“江东”指的是古代的一个地区，位于今天的安徽、江苏一带，而“父老”则是对家乡长辈的尊称。 成语出处：这个成语最早出自于《史记·项羽本纪》。原文是描述楚汉相争时期...[继续阅读]

成语解释：畏惧：害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 成语出处：《魏书·董绍传》：“此是绍之壮辞；云巴人劲勇；见敌无所畏惧；非实瞎也。” 成语来源：南北朝时期，北魏发生内乱，董绍上书希望能统率三千瞎眼的巴人定能将叛军消灭，肃宗看了奏折问太监徐绍巴人是否...[继续阅读]

成语解释：没有什么畏惧和顾忌。 成语出处：《魏书·广阳王深传》：“深少无畏忌，数有谏止，遂好诋诃，无所回避。” 成语来源：这个成语来源于古代的历史文献。在古代，有些官员或士人因为正直无私，对于权势并不畏惧，敢于直言进谏，无所顾忌。他们的行为被后人赞誉为“无...[继续阅读]

解释：没有什么不能容纳。极言其宽广。 出处：《晋书·王浑传》：“浑抚循羁旅；虚怀绥纳；座无空席；门不停宾；于是江东之士莫不悦附。乐安国亭侯孙弼亦归浑；欲共说浑立大计。浑辞疾不见；弼受迫不得已；乃变服为仆客；从门入；到于庭中；为吟咏之声。时浑庭中有一参军；见弼...[继续阅读]

成语解释：无出其右，出自《史记·田叔列传》。其字面意思为没有能超过他的（多指在某方面），“出”意为超出，“右”在古代是一种上等的、受尊重的地位，因此“无出其右”意指在某方面无人能及，是最好的，最优秀的。 成语出处：此成语源于《史记·田叔列传》：“上尽召见，与语...[继续阅读]

成语解释：奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。也表示对于某种事情或状况感到无能为力，无法改变。 成语出处：《战国策·燕策三》：“太子闻之，驰往，伏尸而哭极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”《史记·周本纪》：“祸成矣，载可奈何。” 成...[继续阅读]

成语解释：无功受禄，指没有建立功劳而接受俸禄。形容没有功劳而得到报酬。 成语出处：《诗经·魏风·伐檀序》：“在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔。” 这句话的意思是，那些身居高位的人贪婪卑鄙，即使没有做出任何贡献也能享受俸禄，这使得有德行的君子无法得到进升的机...[继续阅读]

成语解释：无人之境，指没有人居住的地方。或是没有人可以到达的地方。常用来形容环境荒凉或地理位置偏远。**出处与来源**：这个成语在古代文献中有多次出现，但具体出处不易考证。它通常用来描述那些荒凉、偏僻、人迹罕至的地方。 引申意义：除了字面意思外，“无人之境”还可以...[继续阅读]

成语解释：指帝王说话算数，一诺千金，不能再改变。 成语出处：《礼记·曲礼下》：“天子无戏言。天子言，则史书之，工诵之，士称之。” 成语来源：这个成语来源于古代的礼制观念。在古代中国，天子是国家的最高统治者，他的一言一行都被视为国家的象征和法则。因此，天子在...[继续阅读]

解释：天壤，指天地之间，即人世间；王郎，指晋代王凝之。原意是怨恨上天和命运为何给自己安排了如此不满意的郎君。现多用以指对婚姻或所爱之人极端不满，有时也用以表示对所嫁丈夫的不满和怨恨。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大、中郎。群从兄...[继续阅读]

解释：天崩塌，地开裂。形容声响强烈或变化巨大，也形容声势浩大或发生了重大事件。 出处：这个成语的出处可以追溯到古代文献。《战国策·赵策三》中就有“天崩地坼，天子下席”的描述，虽然这里用的是“坼”而不是“裂”，但意义相近。后世文献中逐渐固定为“天崩地裂”这一成...[继续阅读]

解释：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。 出处：宋·龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。” 来源与引申意义：此成语原本用于形容儿童和年轻人的...[继续阅读]

解释：指天地间历久不变的常道。指理所当然，不容置疑的问题。也指理所当然的事。 出处：《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”意为礼是天之道，地之义，民众所行。后多用来比喻事情理所当然，不可改变。 来源：这个成语源于中国古代的经典文献...[继续阅读]

成语解释：“天罗地网”原意是天空地面，遍张罗网。比喻上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。 成语出处：这个成语的来源非常古老，它最早出现在元代的杂剧中，如李寿卿《伍员吹箫》第三折：“若不是华建来说就里，白破了这厮谎，险些儿被赚入天罗地网。”以及...[继续阅读]

成语解释：“天花乱坠”原意指的是佛教传说中，佛祖讲经说法时，感动了天神，天上纷纷落下花来。现在多用来比喻说话有声有色，非常动听，但多指夸大而不切实际的言论。坠：落下。 成语出处：这一成语最早出自于《心地观经·序品》。在《心地观经·序品》中描述到：“六欲诸天来供...[继续阅读]

解释：原意是指上天神仙所穿的衣服没有衣缝，后用来比喻诗文自然浑成，或事物周密完美，无人为造作的痕迹；在句中一般作补语、谓语，定语、宾语；含褒义。 出处：前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’” 来源与故事：传说古代...[继续阅读]

解释：原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子，现在通常指被老天眷顾的人或物，或指有才能、有影响力的人。 出处：这个成语最早出自于《汉书·匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”这里的“胡”指的是匈奴，而“天之骄子”是用来形...[继续阅读]

解释：旧时称人有文采的儿子。 出处：《南史·徐陵传》：“（徐陵）年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘天上石麒麟也。’” 来源与引申意义：这个成语来源于《南史·徐陵传》。徐陵是南朝时期著名的文学家和史学家，自幼聪明过人。在他几岁的时候，家人带他去见...[继续阅读]

解释：天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。 出处：《史记·信陵君列传》：“始吾闻夫人弟公子天下无双。”以及《东周列国志》第一百七回：“今知燕王欲送死人之女，与之联姻，长公子在日，自以为天下无双，今其在九泉之下，安得瞑目乎？” 来源：这个成语源于古代的...[继续阅读]

成语解释：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。 成语出处：这个成语来源于《孟子·梁惠王上》。原文是：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步...[继续阅读]

成语解释：五里雾中，原意是陷入五里云雾之中，令人迷离恍惚、不明真相的境界。后用来比喻对事物模糊不清、不明真相或困惑不解的状态。 成语出处：这个成语的出处来自南朝时期的文学家范晔所著的《后汉书·张楷传》。原文是：“性好道术，能作五里雾。”这句话描述了张楷对道术...[继续阅读]

成语解释：五色无主，意为脸色忽而变白，忽而变黑，没有主张。这里的“五色”通常指的是人的各种脸色变化，“无主”则表示心神不定，无法自持。 成语出处：这个成语出自《淮南子·精神训》：“禹在省方，济于江，黄龙负舟，舟中之人五色无主。”讲述的是大禹在巡视四方时，乘船...[继续阅读]

成语解释：世：代；其：时间副词，交要。昌：昌盛。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。 成语出处：先秦时期，左传《左传·庄公二十二年》：“为妫之后，将育于姜，五世其昌，并于正卿；八世之后，莫之与京。” 成语来源：这个成语来源于古代中国的历史典故。《左传》中...[继续阅读]

成语解释：京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。指任职时间短或即将去职。 成语出处：《汉书·张敞传》：“吾为是公尽力多矣，今五日京兆耳，安能复案事？” 成语来源：这个成语来源于西汉时期的一个故事。当时，张敞是汉朝的京兆尹，相当于现在的首都行政长官。他因...[继续阅读]

成语解释：五马分尸，中国古代的一种极其残酷的刑罚，指将人的四肢和头部分别用绳子绑在五匹马上，然后驱动马匹向不同方向奔跑，以撕裂人的身体。成语中用来比喻极度残忍的惩罚或者事物被极端分裂、破碎的状态。 成语出处：这个成语的出处并不十分明确，因为它描述的是一种古代...[继续阅读]

成语解释：犬兔俱毙原指兔子死了，猎狗就被人烹食，比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉，也可指双方同归于尽。本身结构为主谓式，在句子中可充当宾语、定语、分句，含贬义。 成语出处：最早出自战国·韩非《韩非子·内储说下六微》：“狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。”后...[继续阅读]

成语解释：犬牙交错原意指犬的牙齿参差不齐地交错着，现用来比喻事物或情况复杂，交错纷乱，难以理清或处理。也用来形容两种事物或力量互相牵制、互相渗透，难以截然分开。 成语出处：这个成语最早出自于东汉·班固的《汉书·中山靖王传》：“诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连...[继续阅读]

解释：指以诚心待人，坦白无私，打开自己的心扉，真诚待人。 出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。” 这里描述的是诸葛亮作为相国时的治国之道，其中“开诚心，布公道”即为成语“开诚布公”的出处。 ...[继续阅读]

成语解释：开卷有益，原意是指打开书本读书总会有益处。这里的“卷”指的是书籍。用来勉励人们勤奋好学，多读书就会有得益。可以指读书可以使人聪明、有智慧和有修养等。 成语出处：这个成语最早可以追溯到晋代陶潜的《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食。”但是更为人们熟...[继续阅读]

成语解释：开天辟地指的是创世神话中的盘古开天地的故事，用来形容创世或开创新局面、新事业的壮举。 成语出处：三国时期吴国徐整的《三五历纪》中描述了盘古开天辟地的神话：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”这段描述...[继续阅读]

成语解释：开门揖盗，原意是开门请强盗进来。现在比喻引进坏人，招来祸患。揖：拱手作礼。 成语出处：这个成语来源于《三国志·吴志·吴主传》和《三国演义》中的一个故事。在三国时期，孙策因箭伤而死，他的弟弟孙权继位。当时，江东地区局势动荡不安，而曹操势力强大，孙权想要...[继续阅读]

成语解释：比：挨着；踵：脚跟。肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。 成语出处：春秋·齐·晏婴《晏子春秋·杂下》：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人。” 成语来源：这个成语来源于古代的一个故事。故事中，晏婴是齐国的一位重要官员，他以...[继续阅读]

解释：指车马行过的痕迹。 出处：《左传·昭公十二年》：“昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。” 这一句话描述的是周穆王想要随心所欲地游历天下，无论他走到哪里，都会留下车马的痕迹。后来，这个描述被引申为成语“车辙马迹”，用来形容车辆和马匹经过后留下的痕...[继续阅读]

解释：形容数量很多，不足为奇。表示某物或某人的数量极多，就像用车装载，用斗量度一样。 出处：这个成语源于中国古代文献。《三国志·吴志·孙权传》中裴松之注引《吴书》，记载了三国时期吴国中郎将赵咨出使魏国，魏文帝曹丕问及东吴的主将情况，赵咨回答说：“聪明特达者八九...[继续阅读]

解释：车如流水，马如游龙一般。形容热闹繁华的景象。 出处：这个成语来源于《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。” 引申意义：除了直接描述车辆和马匹的繁忙景象外，“车水马龙”还常用来形容城市的繁华、街道的热闹，或者用来...[继续阅读]

1.解释：“太公钓鱼”通常用来形容一种淡然处世，以静待动的策略或态度。也用来比喻自愿上钩，或者是愿者自来。 2.出处：这个成语源自中国古代的一个历史传说，即周朝初年的姜太公钓鱼的故事。姜太公，即姜子牙，他在渭水边用直钩钓鱼，而且不用鱼饵，最终吸引了周文王前来询问...[继续阅读]

成语解释：太丘：东汉时期著名的人物陈寔，他曾做过太丘县令，后人称他为“陈太丘”。道广：指交游甚广。这个成语原意是指陈寔交游十分广泛。 成语出处：这个成语出自南朝宋时期的历史学家范晔所著的《后汉书·陈寔传》。原文是：“太丘道广，广则难周。”意思是陈寔交友广泛，...[继续阅读]

1.解释：“呆若木鸡”形容一个人因恐惧或惊讶而发愣的样子，就像木头做的鸡一样一动不动。 2.出处：这个成语出自《庄子·达生》。原文是：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”在这段文字中，描述了一只斗鸡通过训练，达到了呆若木...[继续阅读]

成语解释：“木人石心”原意是形容一个人像木头做的人，有石头做的心那样，没有感情，不动声色。现在多用来形容意志坚定，不受外物诱惑，不为情感所动。 成语出处：这个成语最早出自《晋书·夏统传》，原文是：“统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：‘此吴儿是木人石心也。’”...[继续阅读]

解释：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。 出处：《庄子·外篇·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”。意思是说，井底的蛙只能看到井口那么大的一块天，无法与它谈论大海的广阔，因为它被所居住的地方限制了。 来源：这个成语来源于中国古代的...[继续阅读]

成语解释：井：汲水；臼：舂米；亲操：亲自操作。指亲自料理家务。 成语出处：《后汉书·冯衍传下》：“儿女常自操井臼。”《后汉书·滇良传》：“（傅育）食禄数十年，秩奉尽赡给知友，妻子不免操井臼。” 来源与引申：这个成语来源于古代中国的家庭生活场景。在古代，汲水...[继续阅读]

1.解释：“瓦器”指的是用泥土烧制的器具，通常比较廉价；“蚌”是一种软体动物，其壳可用来做装饰品；“簪”是古代用来束发的工具，也常作为饰品。整体上，这个成语可能用来形容物品虽然价值不高，但都有其用途或美好之处。 2.出处与来源：由于这个成语是假定的，因此没有确切...[继续阅读]

成语解释：王祥卧冰是一个古老的成语，源自于中国古代的孝道故事。它的字面意思是指王祥为了尽孝，在冰上躺卧，希望以自己的体温融化坚冰，为母亲求得鲤鱼。这个成语通常用来形容子女对父母极尽孝道，不惜付出一切代价。 成语出处：这个成语的故事最早出现在晋代的干宝所著的《...[继续阅读]

成语解释：专横跋扈形容人独断专行，蛮不讲理，常用来指那些掌权者或者处于强势地位的人的霸道行为。其中，“专横”意为专断强横，“跋扈”则形容霸道、不讲理。 成语出处：这个成语最早可见于《后汉书·梁冀传》：“帝少而聪慧，知冀骄横，尝朝群臣，目冀曰：‘此跋扈将军也。...[继续阅读]

解释：形容一心一意，集中精神，聚精会神，把心思全放在上面。致：尽，极；志：意志。 出处：此成语最早出自先秦时期孟子的《孟子·告子上》一文，其中孟子讲述了一个名为弈秋的下棋高手教授两个学生下棋，但其中一个学生因心思不在学习下棋上，虽然与另一个同学一同学习，但学...[继续阅读]

一、解释：“匹夫之勇”是指一个人毫无智谋，单凭一己之力而蛮干的勇气。其中，“匹夫”在古代原指平民男子，后来泛指普通人，有时也用来指那些没有学识、没有智谋的人。 二、出处：这个成语最早来源于春秋时期的历史故事，出自《国语·越语上》。原文是：“吾不欲匹夫之勇也，...[继续阅读]

成语解释：韦编三绝指的是多次翻阅书籍，以至于连接竹简的皮绳都断了三次。形容读书勤奋刻苦，学习十分用功。其中，“韦”指的是熟牛皮，“韦编”指的是用熟牛皮绳将竹简编联起来，“三”是一个概数，表示多次，“绝”是断的意思。 成语出处：这个成语出自《史记·孔子世家》：...[继续阅读]

1.解释：“飞鹰走狗”是一个四字成语，意思是指放出鹰狗去追捕野兽，用来形容一种打猎游荡的生活。其中，“飞鹰”指的是放鹰追捕，“走狗”指的是纵狗打猎。 2.出处与来源：这个成语最早出现在《东观汉记·耿恭传》中，原文是“将兵不忧，军士肆心放纵欲，飞鹰走狗，游戏道上。...[继续阅读]

解释：原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。也比喻渴望得到贤才。 出处：西汉·司马迁《史记·齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非彲，非虎非罴；所获霸王之辅’。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：‘自吾先君太公曰“当有圣人适周...[继续阅读]

成语解释：飞蛾扑到火上，比喻自取灭亡。 成语出处：《梁书·到溉传》：“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。” 成语来源：这个成语的来源可以追溯到古代的一个观察。当飞蛾看到火光时，由于本能的驱使或是被光所吸引，它会不顾一切地扑向火源，结果往往是被火焰所焚烧，从而丧失...[继续阅读]

解释：飞，使飞扬；转，滚动。沙土飞扬，石块滚动。形容风势狂暴。 出处：晋·陈寿《三国志·吴志·陆凯传》：“苍梧、南海，岁有风瘴气之害，风则折木，飞沙转石，气则雾郁，飞鸟不经。” 这段描述表明在苍梧、南海一带，每年都会受到风瘴气的侵害。当风起时，强劲到可以折断树木...[继续阅读]

解释：飞扬：放纵；跋扈：蛮横，霸道。原指意态举动超越常轨，不受约束。现多形容骄横放肆，目中无人。 出处：《北史·齐高祖纪》：“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。” 来源：这个成语最早出自《北史·齐高祖纪》，用来描述权臣的傲慢和越轨行为。在历史上，不少有权...[继续阅读]

解释：原义是小巫见到大巫，就觉得自己的法术不如大巫高明，便弃而不为了。后来比喻相形之下，一方显然比不上另一方。 出处：唐·欧阳询等编《艺文类聚》卷八二引《庄子》逸文：“小巫见大巫，拔茅而弃，此其所以终身弗如。”这则成语最早出自于此。另外，三国时期也有一段相关...[继续阅读]

解释：指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为，指不能只看到事物或人的表面现象。2. 出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“小时了了，大未必佳。”3. 来源与故事：这个成语来源于一个古代的故事。孔融十岁的时候，跟随父亲到洛阳去拜访名望很高的李元礼。当时李元...[继续阅读]

解释：指微不足道的坏人上窜下跳，兴风作浪。 出处：清·百一居士《壶天录》中卷：“小丑跳梁，殆如恒事。” 来源与引申意义：这个成语来源于古代戏曲，小丑在戏曲中通常是扮演滑稽、轻浮或邪恶的角色。当他们“跳梁”（即在舞台上跳跃）时，往往是为了吸引观众的注意，表现...[继续阅读]

成语解释：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。 成语出处：《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。” 成语来源：这个成语来源于古代经典文献《诗经》中的“大雅·大明”篇。原文中，“小心翼翼”是用来形容文王的行为举止十分恭敬谨...[继续阅读]

解释：原指作战时士卒看主将的马头行事，后比喻服从指挥或依附某人。 出处：《左传·襄公十四年》：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。” 来源与引申意义：这个成语来源于古代军事。在战场上，士兵们需要紧密地跟随将领，以确保整个军队的统一行动。在古代，将领骑马指挥...[继续阅读]

解释：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。 出处：《后汉·书方术传下·马援传》中记载道：“武威将军刘尚击武陵五溪蛮，深入，军没，援因复请行。时年六十二，帝悯其老，未许之。援自请曰：‘臣尚能被甲上马。’帝令试之。援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：‘矍铄哉是翁也！’...[继续阅读]

成语解释：马年龄越大，牙齿越多。所以马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁增加了，学业或事业却没有什么成就。徒：白白地。增：增加。 成语出处：这个成语源于《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。’”意思是说，荀...[继续阅读]

解释：尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。 出处：《宋史·英宗宣仁圣烈高皇后传》：“临政九年，朝廷清明，华夏绥定……人以为女中尧舜。” 来源与引申意义：这个成语来源于中国的历史和文化背景。尧和舜是中国古代传说中非常贤明的君主...[继续阅读]

成语解释：“尸居余气”原意是指像尸体一样地躺着，只剩下一口气。现多用来形容人暮气沉沉，无所作为，毫无生气或精神状态极为消沉。 成语出处：此成语最早见于《晋书·宣帝纪》，原文为：“司马公尸居余气，形神已离，不足虑矣。” 这句话是在描述司马懿虽然还活着，但已经精神...[继续阅读]

解释：指的是空占着职位而不做事，白吃饭（尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭）。 出处：东汉·班固《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。” 来源与引申意义：这个成语起源于古代，原意是指古代祭祀时，代表死者受祭的人（称为“尸”...[继续阅读]

解释：门口和庭院里热闹得像市场一样，形容交际来往的人很多，十分热闹。 出处：这个成语最早见于《战国策·齐策一》中，原文描述了邹忌拜见齐威王，告诉他自己如何被周围的人蒙蔽了真实的自己，齐威王听后有所感悟，于是下令全国官员百姓都可以进谏，不论好坏。文中用“群臣进...[继续阅读]

成语解释：门可罗雀原指门外可张网捕雀，后形容为官者休官失势后，门庭冷落车马稀少；或形容事业由盛而衰，宾客稀少之况。罗，捕鸟的网，这里当动词用，捕捉的意思。雀，麻雀。 成语出处：西汉·司马迁《史记·汲郑列传》：“下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设...[继续阅读]

解释：家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎，不轻易结交人。 出处：此成语出自晋代陶潜的《晋故征西大将军长史孟府君传》：“君清修立节，兼帷幄之奇谋，不交非类，门无杂宾。”。这里的“门无杂宾”形象地描述了孟府君交友的严格与谨慎。 引申意义：从字面上看，这个成...[继续阅读]

成语解释：比喻得到的和失去的相当，或有失有得。意指在某种情况下，虽然失去了一些东西，但也得到了相应的补偿或替代物。不过要注意，这个成语在现代汉语中并不常用，它的意思更接近于“有失有得”，但在具体语境中可能含有讽刺或戏谑的意味。 成语出处：这个成语最早可以追溯...[继续阅读]

解释：指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。 出处：《周书·郭彦传》：“彦劝以耕稼，禁共游猎，民皆务本，家有馀粮。亡命之徒，咸从赋役。” 来源：这个成语起源于古代，描述的是那些因为各种原因（如犯罪、逃避战争等）而逃离家乡，不顾一切地冒险以求生存的人。他们...[继续阅读]

成语解释：亡羊补牢，意思是羊丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。 成语出处：这个成语出自《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”意思是在看到兔子时再去呼唤猎犬，还不算晚；在羊已经丢失后再去...[继续阅读]

成语解释：之乎者也，原意是为文言文中常用的四个语助词，借指讲话或写文章咬文嚼字，含讽刺意。通常用来形容人说话、写文章喜欢卖弄学问，含贬义色彩。 成语出处：这个成语来源于宋·文莹的《湘山野录》。该书记载了这样一个故事：宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓...[继续阅读]

解释：即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。虑：思考，考虑；得：得当，正确。愚蠢的人千百次考虑，总有一次正确。现在一般理解为，即使再聪明的人，在考虑很多次后，也难免会有一次是错误的，所以即便是聪明的人，做事情也不能百分百地确保正确无误...[继续阅读]

成语解释：千载难逢，原意为一千年也难得遇到这样的一次机会，形容机遇十分难得与宝贵。 出处：这个成语的来源可以追溯到《南齐书·瘐杲之传》，其中有“臣以凡庸，谬徼（侥）昌运，奖擢之厚，千载难逢”之句。这里指的是作者觉得自己非常平凡，但却意外地得到了极好的运气和极高的...[继续阅读]

成语解释：千金市骨，意为用重价购买千里马的骨头，比喻重视人才，渴望求得人才的愿望。 成语出处：这个成语来源于《战国策·燕策一》中的一个故事，原文是：“古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。” 故事中，有人用千金高价买了一副千里马的骨头，以此向君主表明，他重...[继续阅读]

成语解释：千夫所指，原意是被众人所指责，形容触犯众怒的人。千夫：很多人；指：指责。 成语出处：《汉书·王嘉传》：“千人所指，无病而死。” 这里的“千人”后来在多数文献中演变为“千夫”，意思更为明确，即众多的夫役或百姓。 来源与引申意义：这个成语的来源与古代...[继续阅读]

解释：指好邻居的难得可贵。 出处：《南史·吕僧珍传》：“一百万买宅，千万买邻。” 来源与故事：梁武帝很欣赏吕僧珍的才干。有一次，吕僧珍请求梁武帝让他回乡扫墓。梁武帝不但同意，而且任命他关南衰州．让他光耀一下门庭。吕僧珍到任后，不徇私情，秉公办事。因公会客时...[继续阅读]

成语解释：及瓜而代原指官员任职期满，由他人接替。现在也用来指有一定的轮换期限，到期就要轮番更替。 成语出处：《左传·庄公八年》：“齐侯使连称，管至父戍葵丘。瓜时而往，曰：‘及瓜而代。’” 成语来源：这个成语来源于古代的一个故事。春秋时期，齐襄公派将军连称、...[继续阅读]

解释：为了正义而勇往直前，绝不犹豫退缩。义：道义；反顾：向后看。 出处：汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵。” 这段文字描述的是勇往直前，不惧危险，绝不回头的决心和勇气。 来源与引申意义：此成语最初来源于汉代司马相如的《喻巴蜀檄...[继续阅读]

一、解释 “山鸡舞镜”原义是山鸡对着镜子翩翩起舞，形容山鸡自我欣赏的样子。后来这个成语被用来比喻自我欣赏，自我陶醉的行为。 二、出处 这个成语最早出自南朝·宋·刘敬叔的《异苑》卷三。原文是：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。很武时，南方献之，帝欲其鸣舞无由。公子苍舒令置大...[继续阅读]

成语解释：口蜜腹剑，嘴上说得很甜美，心里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。 成语出处：这个成语出自于北宋司马光撰写的《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。” 来源与引申意义：在唐玄宗...[继续阅读]

解释：指出口皆合道理，无需选择。用来形容说话都合乎道理，无论如何选择言辞都是恰当的。 出处：《孝经·卿大夫》：“言行不悖，好恶不愆，身洁行廉，此卿大夫之孝也。故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行。” 来源：这个成语源自古代中国的经典文献《孝经》。《孝经...[继续阅读]

成语解释：口尚乳臭，指嘴巴里还有奶腥味。意思是说话的人年纪还小，还不懂事或不成熟。尚：还。乳臭：奶腥气。 成语出处：这个成语出自《汉书·高帝纪上》，原文为“是口尚乳臭，不能当韩信。”意为这个人年纪还小，嘴巴里还有奶腥味，不能胜任与韩信这样的对手抗衡。 来源与...[继续阅读]

成语解释：口若悬河，形容人说话连绵不断，像瀑布一样倾泻而下，非常流畅，且言辞滔滔，能言善辩。这个成语主要强调说话的流畅性和言辞的丰富性。 成语出处：这个成语最早出自南朝时期刘义庆的《世说新语·赏誉》。原文中描述了郭象的口才极佳，能够滔滔不绝地讲述自己的观点，...[继续阅读]

成语解释：口血未干指的是古人在订立盟约时，要在嘴上涂上牲口的血，以示诚信。口血未干意味着盟约刚刚订立不久，或诚信的保证尚未过期。 成语出处：《左传·襄公九年》：“歃血盟，诅祝于神明，脫于兹盟，其不享盟以上，明神降之咎，俾失其民，队命亡氏，踣其国家。”古人订立...[继续阅读]

成语解释：上下其手，意思是表示玩弄手法，颠倒是非的意思。比喻暗中勾结，随意玩弄手法，串通作弊。 成语出处：《左传·襄公二十六年》记载：伯州犁向郑皇颉示意，上其手，曰：“夫子为王子围，寡君之介弟也。”下其手，曰：“此子为穿封戍，方城外之县尹也，谁获子？” 成语...[继续阅读]

成语解释：谬：荒谬，错误；然：如此，这样。大错特错，完全不是这样。 成语出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“而事乃有大谬不然者夫！” 成语来源：这个成语来源于古代文献，具体为司马迁的《报任少卿书》。在古代文献中，人们常常用精炼的语句表达深刻的含义，成语就是这...[继续阅读]

成语解释：便便：肥胖的样子。形容肥胖的样子。 成语出处：《后汉书·边韶传》：“边孝先，腹便便。” 成语来源：这个成语来源于《后汉书·边韶传》，东汉时期，有一个名叫边韶的读书人，他的字是孝先。边韶的学问和文章都比较好，曾教过几百名学生。边韶很有口才，说起话、...[继续阅读]

成语解释：大笔如椽，原意是指笔杆像椽子那样大，后来形容文笔雄健有力或文章气势宏大。也用来称颂创作者的才华或作品的影响力。 成语出处：这个成语的出处可以追溯到中国古代。其中较为常见的记载是《晋书·王珣传》，原文是：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有...[继续阅读]

解释：原意是指犯上谋反等反叛行为。在现代汉语中，该词也常用来指背弃道德或违反重大原则的言行。 出处：此成语出自西汉·司马迁的《史记·高祖本纪》：“天下所不容，大逆无道。”原文背景为秦朝灭亡后，刘邦进入咸阳，以“关中王”自居。项羽对此极为不满，想消灭刘邦。当时项...[继续阅读]

解释：“大材小用”原意是指大的材料用在小处，使用不当，浪费材料。后比喻有卓越才能的人被安排在平庸的职位上，或者使用不当，未能充分发挥其才智。也指人事安排上不恰当，屈才。 出处：这个成语出自中国南宋著名爱国词人辛弃疾的《送辛幼安殿撰造朝》，“大材小用古所叹，管...[继续阅读]

解释：表示原来的希望完全落空，非常失望。 出处：汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“秦人大失望。”这个成语最初是用来描述秦朝百姓对于陈胜、吴广起义后的形势变化感到非常失望的情况。后来这个成语的意义逐渐扩展，不仅仅局限于政治领域，而是可以用来形容任何情况下人们的希望...[继续阅读]

一、解释： 指一项巨大的工程或重要的任务宣告完成。 二、出处： 这个成语的出处可以追溯到中国古代的文献。《汉书·王莽传上》：“十万众并集，平作二旬，大功毕成。” 但在流传过程中，“毕”逐渐被“告”所替代，形成了现在更为常见的“大功告成”。 三、引申意义： 除了...[继续阅读]

成语解释：大公无私，意为办事公正，没有私心，完全为人民群众的利益着想，毫无自私自利之心。 成语出处：这个成语的来源可以追溯到汉代马融的《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。”以及清代龚自珍的《论私》：“矜其同官曰：某甲可谓大公无私也已。”这些文献中的表述都强...[继续阅读]

解释：为了维护正义或人民的利益，对违法犯罪的亲人也不徇私情，使之受到应有的惩处。 出处：《左传·隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎？” 这句话的意思是，为了大义而不惜牺牲亲情，说的就是这个道理吧？ 来源与引申意义：这个成语来源于春秋时期的一个故事。卫国庄公...[继续阅读]

成语解释：原是大禹治水的故事，后形容公而忘私，也比喻对亲人或某事漠不关心。 成语出处：战国·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。” 成语来源：相传距今约四千多年前，我国是尧、舜相继掌权的传说时代，也是我国从原始社会向奴隶社会过渡的父系氏族公...[继续阅读]

解释：衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。 出处：《国语·齐语》：“比至，三衅三浴之，桓公亲逆之于郊，而与之坐而问焉。” 来源与引申意义：这个成语源于古代的一种隆重礼仪。在古代，当人们要迎接特别尊贵的客人或者在进行重要的...[继续阅读]

一、解释 “三顾茅庐”是一则来源于历史故事的成语。该成语的原本意思是指东汉末年，刘备三次到诸葛亮所隐居的茅庐（草屋）邀请他出山辅佐自己的故事。在这个故事中，刘备三次诚恳地邀请诸葛亮，才最终打动了他，使他愿意出山相助。 二、出处 这个成语的出处来自于三国时期蜀汉丞...[继续阅读]

成语解释：写了三张纸，还没有见到一个“驴”字。指写文章废话连篇，不得要领。 成语出处：北朝·齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“邺下谚曰：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’” 成语来源：在《颜氏家训》的《勉学》篇中，记载了一则“博士买驴”的笑话。颜之推说，这个...[继续阅读]

成语解释：比喻文字传写或刊印讹误。 成语出处：《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。” 成语来源：古代有一个故事，讲的是子夏到晋国去，路经...[继续阅读]

成语解释：三迁之教指的是为了孩子的教育而多次选择居住环境的教诲。这个成语来源于孟母为了让孟子有个好的学习环境而三次搬家的故事。 出处：这个成语的故事源自汉代刘向的《列女传》卷一《母仪》。“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”这里的“三迁之教”后来被用来泛指悉心...[继续阅读]

成语解释：三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。 成语出处：《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。” 成语来源：这个成语来源于...[继续阅读]

解释：鼎，古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。 出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。” 来源：这个成语的来源与中国的三国时期有关。三国时期，中国...[继续阅读]

成语解释：三千珠履，原指许多人趿着鞋聚集在一起，形容贵宾众多且豪华。珠履，缀有明珠的鞋子，指极珍贵的鞋子。 成语出处：这个成语来源于西汉·司马迁的《史记·春申君列传》。原文中描述了春申君的门客都穿着缀有明珠的鞋子，因此当他家的上等食客都聚集起来时，脚上的鞋子数...[继续阅读]

成语解释：三寸之舌，形容能言善辩，口才出众。三寸，在这里并不是确指舌头的长度，而是用来形容舌头虽小，但作用巨大，能够翻云覆雨，左右局势。 成语出处：这个成语的出处来自《史记·平原君虞卿列传》中的“毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。”以及《三国演义》中诸葛亮...[继续阅读]

成语解释：三人成虎原意是指三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。 成语出处：这个成语来源于《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。” 成语来源：这个成语来源于一个古代中国的寓言故事。故事中，魏国...[继续阅读]

解释：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，火烧不起来。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。 出处：明·罗贯中《三国演义》第四十九回：“孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。” 来源与故事：在三国时期，曹操率领...[继续阅读]

成语解释：万全之策，意为极其周到的计谋、办法。策：计策、办法。 成语出处：《韩非子·饰邪》：“而道法万全，智能多失。夫悬衡而知平，设规而知圆，万全之道也。” 这里提到“万全之道”，虽然不是直接的“万全之策”，但意义相近，都是指极其完备、无懈可击的方法或策略。后...[继续阅读]

解释：意思是虽然有万次死也不推辞，表示愿意拼死效劳。 出处：明·罗贯中《三国演义》：“吾见兄长一面；虽万死不辞。” 来源与引申意义：这个成语的来源可以追溯到古代，当时的人们常常用它来表示对某件事情或某个人的极端忠诚和坚定决心。在古代社会，忠诚被视为一种高尚...[继续阅读]

解释：喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。 出处：清·龚自珍《己亥杂诗》：“九州风气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。” 来源与引申意义：龚自珍所处的时代，正是中国即将陷入崩溃、走向半殖民地半封建...[继续阅读]

解释：“万人之敌”是一个汉语成语，字面意思是指能够对抗万人的能力或实力。它通常用来形容一个人的武艺高强，足以抵挡众多敌人，或者形容某人善于统帅军队，能够抵御强大的敌军。 出处与来源：这个成语最早可以追溯到《史记·项羽本纪》和《三国志·张飞传》。在《史记·项羽本...[继续阅读]

解释：这是一个具有比喻意义的成语，字面上理解为与老虎商量要取其皮，实质上是比喻跟所谋求的对象有利害冲突，或与其商量损害其切身利益的事，是绝不可能成功的。后多指跟恶人商量，要他牺牲自己的利益，一定办不到。本成语含贬义。 出处：这个成语出自北宋·李昉的《太平御览...[继续阅读]

成语解释：才疏意广，意为才干有限而抱负宏大。这个成语通常用来形容一个人虽然才能并不出众，但是却有着远大的志向和抱负。它强调了能力与理想之间的差距，有时也带有一定的自谦或讽刺意味。 成语出处：这个成语最早出自南朝·宋时期的历史学家范晔所撰写的《后汉书·孔融传》。...[继续阅读]

成语解释：才高八斗原意是指一个人的才华极其高超，如同拥有八斗的容量一般，用以形容文才高超，知识丰富。 成语出处：这个成语最早出自于南朝·宋·无名氏的《释常谈·斗之才》。原文是“文章多，谓之八斗之才。谢灵运尝曰：‘天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分...[继续阅读]

成语解释：才气：才能和气质。无双：天下无双。指才能和气质天下无双。 成语出处：《史记·李将军列传》：“典属国公孙昆邪为上泣曰：‘李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。” 成语来源：这个成语来源于古代中国的历史故事。李广是汉朝时期的一位著名将领，...[继续阅读]

成语解释：下笔成章形容文思敏捷，写作能力很强，一动笔就写成文章。 成语出处：三国时期，曹操的小儿子曹植非常聪明，他读过很多书，做文章是又快又好。曹操故意考他，曹操说自己要起兵打仗，让曹植写一篇文章，曹植从容不迫，刷刷几下，就写成了一篇非常漂亮的文章。曹操很高...[继续阅读]

成语解释：罪人当刑，却放他回家去探母。后指仁政或泛言官吏有宽仁之德。 成语出处：汉·刘向《说苑·君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。”**成语故事**：传说尧在位时期，天下洪水泛滥，尧启用大禹来治水。大禹在外治水十三年，三次经过自己的家都没有回去。有一次，他治水经...[继续阅读]

成语解释：土崩瓦解，意思是像土一样崩溃，像瓦一样破碎。通常用来形容彻底崩溃或溃败，无法收拾或挽回的局面。也常用来比喻国家或集团的分崩离析、彻底失败。 成语出处：这个成语最早出现在《鬼谷子·抵山戏》：“君臣相惑，土崩瓦解而相伐射。”《史记·秦始皇本纪》中也有提及...[继续阅读]

成语解释：卜昼卜夜指昼夜预测吉凶，形容事务繁忙，没有闲暇。卜，占卜，是古人用火灼龟甲，根据裂纹来预测吉凶的一种行为。 成语出处：这个成语出自先秦时期的一部重要典籍《左传·庄公二十二年》，原文是“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”杜预注：“卜昼吉，则卜夜必凶。” 成...[继续阅读]

解释：意思是一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。 出处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，患不自知，知而弗改，是谓自欺也。”告诫人们，人非圣贤，孰能无过，关键是要能够正确对待过错，及时改正。 来源：春秋时期，晋灵公十分残暴，滥杀...[继续阅读]

成语解释：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。亦有因看到事物的变化，而触景生情，引起对往昔的回忆，而伤心落泪的涵义。 成语出处：这则成语出自东晋王羲之之子王徽之、王献之的典故，出自《世说新语·...[继续阅读]

解释：给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。强调人民的生活富裕，家庭充足。 出处：《史记·太史公自序》：“要曰强者节用，则人给家足之道也。此墨子之所长，虽百家弗能废也。” 来源：这个成语来源于古代文献，特别是《史记》这样的经典史书。在古代，社会经济的发展和人民...[继续阅读]

成语解释：形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形，也可用来形容艳丽如花的容貌。 成语出处：这个成语来源于唐代诗人崔护的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” 故事来源：相传，崔护在清明节那天独自漫...[继续阅读]

成语解释：“人杰地灵”这则成语的意思是指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。也指杰出的人物生于灵秀之地。 成语出处：这个成语来源于唐·王勃的《滕王阁序》，物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。 成语来源：公元663年九月初九重阳节，洪州阎...[继续阅读]

成语解释：别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。 成语出处：《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。” 成语来源：这个成语来自于古代中国的历史...[继续阅读]

成语解释：人言可畏指的是人们的流言蜚语会对人造成很大的压力和伤害，使人感到恐惧。这个成语强调了舆论的力量和口碑的重要性，告诫人们要重视他人对自己的评价和看法，避免因为言行不当而招致非议。 成语出处：《诗经·郑风·将仲子》：“将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢...[继续阅读]

解释：每个人都能独立地进行战斗。意指每个人都能发挥自己的战斗能力，并不依赖他人，强调个体的独立作战能力。 出处：《史记·淮阴侯列传》：“其势非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！”这是韩信在背水一战前激励士兵的话，意思是将士兵置于没有...[继续阅读]

成语解释：人心如面指每个人的心思和面貌都不相同，就像每个人的面貌都不一样。这个成语强调了人与人之间的独特性和差异性。 成语出处：《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？”这句话是子产对郑国大夫子皮所说，他用人心和人的面貌作比，来...[继续阅读]

解释：形容杰出的，非凡的人才。人中，即人群中；龙，是神话传说中的神异动物，为百鳞之长，常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。因此，“人中之龙”意指在人群中如龙般出类拔萃、卓越非凡的人。 出处：这个成语的出处来自《晋书·宋纤传》：“吾而今而...[继续阅读]

成语解释：每个人都感到自己不安全，有危险。 成语出处：《史记·李斯列传》：“法令诛罚，日益深刻，群臣人人自危，恐见诛于上。” 成语来源：这个成语来源于中国古代的历史故事。在秦朝时期，秦始皇为了加强中央集权，制定了许多严酷的法令。到了秦二世时，统治更为残暴，...[继续阅读]

成语解释：九牛一毛，意思是这九头牛身上的一根毛，比喻渺小、轻微，或很大数量中的极少数。 成语出处：这个成语最早出自于西汉·司马迁的《报任少卿书》。原文是：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”意思是即使我受到了法律的惩罚被杀死，就像九头牛失去了一根...[继续阅读]

解释：“入幕之宾”原指进入幕府参与军议的宾客。幕府是古代将帅办公的地方，因以帐幕搭建，故称幕府。后来，“入幕之宾”泛指参与机密、进入决策圈的人，也用以指称幕僚。 出处：这个成语最早出自《晋书·郗超传》：“谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之。风动帐开，安...[继续阅读]

成语解释：入木三分原形容书法极有笔力，现多比喻分析问题很深刻。 成语出处：这个成语来源于唐朝张怀瓘的《书断·王羲之》。故事讲述了王羲之在木板上写字，工人刻字时发现字迹透入木板三分深，形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。 引申意义：除了形容书法有力，这...[继续阅读]

一、解释 “八仙过海”是一个源自中国古代神话传说的成语。字面上，它描述的是八位神仙（即八仙）各自以独特的方式渡过大海的情景。这个成语通常用来比喻在解决问题或完成任务时，每个人都发挥自己的特长或技能，用各自独特的方法来达到共同的目标。 二、出处与来源 这个成语最早...[继续阅读]

成语解释：十鼠同穴，意为许多老鼠共同穴居在一个洞里。比喻许多坏人聚在一起互相争斗或共同谋害好人。穴：洞，窟窿。 成语出处：《三国志·魏书·鲍勋传》：“勋无活分，而汝等敢纵之！收三官已下付刺奸，当令十鼠同穴。”这是三国时期魏国的一段历史故事，当时鲍勋因触犯法律被...[继续阅读]

解释：原意是十只羊用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削沉重。也比喻使令不一，无所适从。后用以比喻民少官多。 出处：《隋书·杨尚希传》：“当今郡县，倍多于古。或地无百里，数县并置；或户不满千，二郡分领；具僚以众，资费日多；吏卒又倍，租调岁减；清干良才，百分无二...[继续阅读]

成语解释：十行俱下，也作“一目十行”，形容阅读速度非常快，一眼就能看十行文字。 成语出处：这个成语的出处可以追溯到古代文献，但具体文献可能因版本和流传而有所差异。一般来说，它常被与古代才子佳人或文学大家的阅读速度相联系，用以形容其才华横溢、学识渊博。 来源与...[继续阅读]

一、解释 “十二金牌”原意是指南宋时期，朝廷在一天之内连续发出十二道金牌，命令正在北伐的岳飞立即撤军。这里，“金牌”是宋代敕书及紧急军命的标志，由内侍省派人速送。成语“十二金牌”即源于此历史事件，用来比喻紧急的命令或回师、撤退的命令。 二、出处与来源 这个成语出...[继续阅读]

成语解释：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。 成语出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮率众南征，其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。” 成语来...[继续阅读]

成语解释：七步之才原指曹植七步内能作出诗的才华，后指比喻人有才气，文思敏捷。 成语出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有...[继续阅读]

解释：意思是一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。 出处：汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠...[继续阅读]

解释：比喻一个不如一个，越来越差。 出处：宋·苏轼《艾子杂说》：“艾子行于海上，初见蝤蛑，继见螃蟹及彭越，形皆相似而体愈小，因叹曰：‘何一蟹不如一蟹也？’” 来源与引申意义：这个成语来源于古代的一个故事。故事中，艾子在海边行走，先看到了大型的蝤蛑，再看到稍...[继续阅读]

解释：原意是要么不做，做了就索性做到底。指事情既然做了开头，就索性做到底。 出处：唐·赵元一《奉天录》卷四：“光晟临死言曰：‘传语后人，第一莫作，第二莫休。’” 来源与引申：这个成语来源于唐朝的一个历史故事。唐代张光晟随着朱泚（cǐ）造反，在朱泚快失败的时候...[继续阅读]

解释：原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。 出处：《左传·哀公二十七年》：“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎！” 来源：公元前468年，晋国的荀瑶率兵攻打郑国。郑国在春秋初年是个强国...[继续阅读]

解释：一去就不再回来了。形容时间过去了就不会再回来，或人离开了就不再回来。 出处：这个成语的出处来自多个古代文献，但较为常见的是与《史记》相关的引用，不过需要明确的是，《史记》原文中并没有直接出现“一去不复返”这五个字，但其中的意境与这个成语相符。现代人们常...[继续阅读]

解释：夔，古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。 出处：《韩非子·外储说左下》：“不也，夔非一足也，一而足也。”《后汉书·曹褒传》：“夫宣父非能周才，异端则向，吾子买其一夔已足，讵以众寡为优劣乎？” 来源与故事：相传...[继续阅读]

解释：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。 出处：《史记·酷吏列传》：“公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。” 来源与引申意义：这个成语最初来源于《史记·酷吏列传》，描述的是汉朝时期酷吏赵禹的为人。赵禹为人清廉、刚正...[继续阅读]

解释：筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。 出处：清·孔尚任《桃花扇》：“下官史可法；日日经略中原；究竟一筹莫展。” 来源与引申意义：这个成语源于中国古代，原意是指无法筹划出任何有效的策略或方法来解决面临的困境或问题。后来，这...[继续阅读]

解释：原指作战时擂第一通鼓，勇士们就鼓足勇气冲锋。现在比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完，不间断。2. 出处：这个成语来源于《曹刿论战》，出自先秦·左丘明的《左传》。原文是：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”描述了曹刿论述鲁国与齐国在长勺之战中如何取胜的故事。3. ...[继续阅读]

成语解释：“一寒如此”原意是指贫穷潦倒到极点了。现在多用于形容人的境况极其困难，窘迫到无以复加的地步。 出处：这个成语出自于《史记·范睢蔡泽列传》。具体故事是，范睢是战国时期的一位重要政治家，他早年经历了很多困苦。在他得势之前，曾经遭受过很大的冷落和困苦，甚...[继续阅读]

解释：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。 出处：先秦时期，孟子（孟轲）从他的“性善论”出发，认为要获得正确的知识，必须“使先王之教，复结于人心，然后人得而见之”。而要建立人们正确的道德观念，就必须有一个好的生活环境。他在《孟子...[继续阅读]

解释：一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。 出处：《周易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。” 来源与引申意义：这个成语源自《周易》中的《坤》卦，原文是讲君臣、父子之间的关系恶化，并不是一蹴而就的，而是有一个逐渐发展的过程。后来，...[继续阅读]

解释：原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。 出处：宋·沈括《梦溪笔谈》卷九：“赵阅道为成都转运使，出行部内，唯携一琴一鹤，坐则看鹤鼓琴。”《宋史·赵抃传》：“帝曰：‘闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随；为政简易，亦...[继续阅读]

解释：指只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意，或客观条件是否具备。 出处：金·王若虚《滹南遗老集》：“晏殊以为柳胜韩，李淑又以为韩胜柳，所谓‘一厢情愿’。”。意思是：晏殊认为柳永胜过韩愈，而李淑又认为韩愈胜过柳永，但这都只是他们个人的看法。 来源：这个成...[继续阅读]

解释：许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。 出处：西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”唐代李白《叙旧赠江阳宰陆调》诗：“一诺许他人，千金双错刀。”错刀：古钱名。 来源：秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿...[继续阅读]

解释：窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂，闭塞，愚钝，对于所接触的事物一无所知。 出处：战国·吕不韦《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之 曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其...[继续阅读]

解释：把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。也常用来比喻轻率地把成绩、优点等全部否定。 出处：宋·朱熹《五朝名臣言行录》卷七：“公取班簿，视不才监司，每见一人姓名，一笔抹摋而去。” 来源与引申意义：这个成语最初来源于古代的记账方式。在古代，人们常常用毛笔在账本...[继续阅读]

成语解释：一个铜钱都不值。比喻毫无价值。 成语出处：西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“夫无所发怒，乃骂临汝侯曰：‘生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿咕嗫耳语。” 成语来源：这个成语来源于《史记·魏其武安侯列传》。在汉朝时期，有一位名叫灌夫的...[继续阅读]

解释：一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。 出处：《宋史·魏王廷美传》：“太宗尝以传国之意访之赵普。普曰：‘太祖已误，陛下岂容再误邪？’” 来源与引申意义：这个成语来源于《宋史·魏王廷美传》中的故事。宋太祖赵匡胤共有两个儿子，但都没有将皇位传给他们，...[继续阅读]

解释：做一件事得到两个方面的好处。 出处：这个成语源于《晋书·束皙传》：“赐其十年炎复，以慰重迁之情，一举两得，外实内宽。” 原文中描述的是通过一种措施，同时达到了安慰和宽慰两个目的。后来这个成语逐渐演化为泛指一种行为同时带来两种好处的情况。 引申意义：1...[继续阅读]

解释：挥：挥笔；就：成功，完成。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画等很快就完成了。 出处：宋·孙觌《鸿庆居士文集·翰林莫公内外制序》第三十卷：“一昔召公独草六制，宰相吴敏因是以危公，公解衣据案，一挥而就。” 来源：这个成语来源于宋代的历史。据说当时有一...[继续阅读]

解释：指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。 出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“桓子野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’” 来源：这个成语来源于中国古代的一个故事。故事中的主人公桓子野是一个对音乐情有独钟的人，每次听...[继续阅读]

解释：形容失败到不可收拾的地步。 出处：《史记·高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。” 来源与引申意义：这个成语来源于《史记·高祖本纪》。原文中，刘邦在秦朝灭亡后，与项羽争夺天下。在某次关键时刻，他询问群臣为何他能得天下，而项羽失之。在...[继续阅读]

解释：一声鸣叫就使人震惊。比喻平时很一般，突然做出惊人的事情。 出处：《史记 滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天：不鸣则已，一鸣惊人。” 来源：春秋时期，楚国的储君也就是楚庄王在登基后，为了观察朝野的动态，也为了让别国对他放松警惕，当政三年以来，没有发布...[继续阅读]

解释：公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。 出处：《左传·僖公五年》：“一国三公，吾谁适从？” 来源与引申意义：这个成语来源于春秋时期的故事。当时，晋国的国君晋献公想要攻打虢国，但是需要经过虞国。晋献公...[继续阅读]

解释：吃了别人一顿饭，就拿千金来报答。比喻受恩厚报。 出处：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’……汉五年正月，徙齐王信为楚王，都下邳。信至国，召所从食漂母，赐千金。”...[继续阅读]

解释：指一个人担任两个职务。有的用于形容责任重大，需要身兼数职才能完成任务，有时也用于形容才华横溢，能够胜任多种工作。 出处：该成语的出处并不十分明确，但常见于古代文献中描述官员或重要人物身兼数职的情况。在古代社会，尤其是政治体系中，由于人才稀缺或特殊需要，...[继续阅读]

成语解释：一身是胆，意指全身充满胆量，形容人极其英勇无畏，胆大如斗。 出处：《三国志·蜀书·赵云传》注引《云别传》：“先主明旦自来，至云营围视昨战处。曰：‘子龙一身都是胆也！’” 来源与引申意义：这个成语来源于三国时期的故事。当时，刘备的军队在汉水与曹军对...[继续阅读]

解释：一个时期的优秀人物，指某人在某一短暂时期内的出众表现或杰出地位。亦作“一时之选”。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“谢镇西少时，闻殷浩能清言，故往造之。殷未过有所通，为谢标榜诸义，作数百语，既有佳致，兼辞条丰蔚，甚足以动心骇听。谢注神倾意，不...[继续阅读]

解释：抔：量词，用于土、沙等，一抔即是一捧。一抔黄土意指一捧黄土，通常用来借指坟墓，意味着人死后的归宿或是生命的短暂与脆弱。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。 出处：这个成语出自于古代文献，具体文献可能因时代和流传而有所差异，但最为人所熟知的引用可能...[继续阅读]

成语解释：一字之师，意思是改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。多成语故事。 成语出处：该成语出自宋代陶岳的《五代史补》。原文为：“齐己作《早梅》诗，谒郑谷，谷改其‘数枝’为‘一枝’，齐己不觉下拜...[继续阅读]

解释：意思是一个字值一千金，原指改动一个字赏赐千金，后用来称赞诗文精妙，价值极高。也指书法作品的珍贵。 出处：这个成语源于汉代司马迁的《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”这段话描述的是吕不韦为了编撰《吕氏春秋...[继续阅读]

解释：原意是指一水相隔，水面狭窄，容易渡过。后来常用来比喻两地之间非常接近，虽有江河湖海相隔，但不足以成为交往的阻碍。 出处：《南史·陈后主纪》：“隋文帝谓仆射高熲曰：‘我为百姓父母；岂可限一衣带水不拯之乎？’” 来源与故事：这个成语来源于古代的一个故事。...[继续阅读]

解释：比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。 出处：宋·魏泰《东轩笔录》卷四：“聊为相公一网打尽。”。意思是“我姑且把他们全部抓住”。 来源与引申意义：这个成语的来源与古代的捕鱼方式有关。当渔民撒下大网时，希望将水中的鱼全部捕获，不留下任何一条。后来，这个成语...[继续阅读]

解释：形容办事认真，连最细微的地方也不马虎。苟：敷衍了事，马马虎虎。丝：计量单位。 出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。” 来源与引申意义：这个成语的来源与古代对于细致工作的赞美有关。在古代，丝绸制作是一个需要极高...[继续阅读]

解释：指有关生死的关键时刻。也指生死之间，形容情况极其危急，濒临死亡。同时，该成语也用来形容经历极大的危险而幸存，或是经历生死考验的极端情况。 出处：《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，六外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：...[继续阅读]

解释：发：头发；钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好像千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。 出处：《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。” ...[继续阅读]

解释：同一个山丘上的貉。原指同为一类，后引申为都是一路货色或同一类丑恶的人或事物。用于贬义，形容都是一样坏的人或事物。 出处：这个成语源于古书《汉书·杨恽传》。在古文中，原文是：“若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡，令亲任大臣，即至今耳，古与今如一丘之貉。”...[继续阅读]

解释：眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。 出处：《论持久战》：“一叶障目，不见泰山，而自以为是。” 来源与故事：三国时期，有个穷苦的读书人，他非常好学，经常读书到深夜，但因为家里实在太穷，经常买不起灯油，所以一到晚上他就无法继续读书，这令他非常苦恼...[继续阅读]

解释：“一龙一猪”是一个成语，意思是两人相差悬殊，高下立判。其中，“龙”代表杰出、优秀的人或事物，而“猪”则代表平庸、拙劣的人或事物。这个成语通过鲜明的对比，形象地表达了两者之间在能力、品质、成就等方面的巨大差异。 出处：这个成语出自唐代文学家韩愈的《符读书...[继续阅读]

解释：一个人可以抵挡十个人，形容军队来势汹汹，非常厉害。 出处：《战国策·齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记·项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。” 来源与引申意义：这个成语最初来源于古代的兵法策略，意味着用...[继续阅读]

解释：连一根汗毛也不肯拔出来。原指杨朱的极端为我主义，后形容为人非常吝啬自私。 出处：《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。” 来源：战国时期，孟子与学生们讨论各家的学说时，提到了墨子与杨朱，并评价了他们的学说。孟子认为，杨子的学说主张“...[继续阅读]

解释：故：老朋友。初次见面就像老朋友一样合得来。 出处：先秦·左丘明《左传·襄公二十九年》：“聘于郑，见子产，如旧相识。”宋·张洎《贾氏谭录》：“李邺侯（泌）为相日，吴人顾况西游长安，邺侯一见如故。” 来源：这个成语来源于古代文献，描述的是人们初次见面时的...[继续阅读]

成语解释：一日千里原形容马跑得很快，一天能跑一千里，现在形容进展极快。 成语出处：《庄子·秋水》：“骐、骥、骅、骝，一日而驰千里。”《史记·刺客列传》：“臣闻骐骥盛壮之时，—日而驰千里；至其衰老；驾马先之。” 成语来源：这个成语的来源可以追溯到古代中国的两...[继续阅读]

解释：大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 出处：隋·王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。” 来源与故事：这个成语来源于一个古老的故事。相传，在隋朝时期，有一位名叫王通的文人。他非常有智慧，经常通过比喻...[继续阅读]