《素问·异法方宜论》提出:“圣人杂合以治,各得其所宜。”《素问·移精变气论》也说:“毒药治其内,针石治其外。”中医学发展历两千年余,积累了丰富的治疗疾病的经验与方法,据先生主持编写的《中国中医独特疗法大全》一书记...[继续阅读]

    裘老认为,中医治疗无非养正和祛邪两端,其中养正法尤值得深究。(1)养正有利于祛邪:疾病的形成离不开邪气的侵袭,对于疑难病证来说,病邪胶结,盘踞人体,根深蒂固,不易速去,运用扶正法,通过扶助正气,调动机体内在的积极因素,达到...[继续阅读]

    中医学有内、外科之分,两个不同学科的病证、机制、治法诚然有所区别,然后人体的脏腑经络是个统一的整体,营卫气血周流内外,症虽发于外,病实起于内,即使是内科疾患,常有外征现于表,故病因病机无不相通。所以高明的外科医家无...[继续阅读]

    先生认为,《伤寒论》“但见一症便是,不必悉具”,是一个具有普遍意义的辨证治疗原则,也是古方今用的重要方法。仲景所说的“一症”,即指主症。查仲景书中有小柴胡汤条文十七条,主治范围甚广,只要抓住主症,均可投以小柴胡汤。...[继续阅读]

    先生认为,“医者意也”,实际是一种科学的思维形式,也是临床医生必须练就的基本功,而吴鞠通提出的进“与病谋,退与心谋”,更具体地指出了临床思维的形式。所谓“进与病谋”就是反复进行临床实践,潜心体察和研究。医学是一门...[继续阅读]

    先生认为,目前中医的分型立方现象实模仿于西医学,而现代则大有取代中医辨证论治之势。将一病分成若干证型,列举症状,标明治法,规定方剂,这对于初学中医者,也有一定方便之处。但现在的问题是,这种分型的治疗形式,将博大精深...[继续阅读]

    西医有三大常规,中医也有三大常规———吃饭、睡觉、大小便。这是先生据福建中医学院盛国荣教授所云。吃饭:民以食为天,中医将脾胃为后天之本,胃气的盛衰直接关系到疾病的发生、发展和预后、转归等,而胃气盛衰的标志是能否...[继续阅读]

    先生常云:临床医生要做到“圆机活法”很不容易。首先要有“圆机”,才有“活法”。“圆机”是对疾病本质的深刻认识,并能融会贯通;活法,意即治法的灵活机动。但“圆机”本自“死机”,“活法”本自“死法”。“最圆之治乃最...[继续阅读]

    《素问·阴阳应象大论》说:“阳之气以天地之疾风名之。”王冰注:“阳气散发,疾风飞扬,故以应之。”《广雅·释言》:“风,气也。”张介宾注:“气本属阳,阳盛则气急,故以天地之疾风名之,知阴阳之权衡,动静之承制,则可与言气矣。...[继续阅读]

    按西医学理解:炎症是指各种致炎因子作用于机体后,引起局部组织变质、渗出和组织细胞增生的一种以防御为主的组织反应,是一种极常见而又十分重要的基本病理过程。急性炎症局部有红、肿、热、痛,功能障碍,有寒战、发热、白细...[继续阅读]