· 作为“商品”的观光旅游观光旅游通常伴随着消费活动,例如为了到达旅游目的地而利用交通工具,在旅游地的食宿,购买旅游纪念品,等等。诚然,摒除商业交易元素的旅游是不可能成立的。旅游的发展,正是把这种商业交换的过程制...[继续阅读]

    居住在北欧北极圈内的萨米人,通常被旅游产业界包装成“欧洲最后的游牧民”、“圣诞老人的民族”,是民族旅游中颇具人气的旅游产品。然而,在现今文化自治制度逐渐得到落实的情况下,萨米人在旅游当中并没有停留在被动地位...[继续阅读]

    每逢暑假、春假[1]之前,在与朋友一起商量假期的国外旅游计划时,我们一般首先在因特网(例如有关学生旅游的网页)上浏览各种信息,同时也从各大旅行社大量收集各种旅游宣传册。JTB集团下属的旅游市场研究所(JTM)对在2005年到海外旅...[继续阅读]

    造访日本的国外游客人数,在2006年已达到733万人,刷新了以往的最高纪录。访问日本的国外游客人数,在海外旅游自由化政策实施之后,东京奥林匹克运动会召开的1964年达到35万人,1977年就超过了100万人。但是,2002年到日本访问的外国游...[继续阅读]

    有一种观点认为,旅游开发会破坏传统文化。然而,本文介绍的世界著名旅游胜地——印度尼西亚巴厘岛的案例,将展现旅游在传统文化重构中所作出的积极贡献。从这一案例中我们可以看到,传统文化并没有随着旅游开发而消失,而是在...[继续阅读]

    宾馆[1]是确保旅游行为成立的一个基础条件,游客试图在那里享受安全舒适的住宿休息环境。然而,宾馆这个住宿设施所包含的社会文化意义,完全超越了作为提供住宿的场所这一简单的旅游手段。宾馆是各种各样的人(包括游客与东道...[继续阅读]

    在宗教很容易被人们与恐怖事件联系在一起的今天,以愉悦为目的的旅游几乎被看做是宗教的对立面。然而,旅游与宗教原本却有着很深的渊源。本章将在上一章内容的基础上,探讨印度尼西亚巴厘岛旅游的历史与现状,思考宗教与旅游...[继续阅读]

    为了满足追求“怀旧情结”的游客的期待,东道主社会的当地居民对传统文化进行了有选择的取舍和展示。此时,令我们关注的是,东道主一方如何在保持一定程度的主导权基础上构建新的旅游场域?在本章中,我们将前往故乡旅游的现场...[继续阅读]

    · 乡村旅游的定义在日本,“乡村旅游”[1]一词广为人知是从20世纪90年代初期开始的,而日语的“乡村旅游”的定义与英文的“绿色旅游”(Green Tourism)的内涵并不相同。英文“绿色旅游”是指从事无公害的有机农业,尽量降低旅游住宿...[继续阅读]

    “主题公园”这一概念不仅对游乐园,而且对购物中心、博物馆、动物园、餐馆等旅游文化全体都有影响。在本章中,将对作为主题公园鼻祖的迪斯尼乐园的朝圣旅游进行探讨。一、旅游的主题化和信息化在加利福尼亚和佛罗里达大获...[继续阅读]