1.从社会发展的角度分析从社会发展史看,文化学是人类文化发展到一定阶段的产物,是生产力发展到一定程度的必然,是地理大发现之后人类对世界整体文化认识的需要,是人类在冲破中世纪神学束缚之后对人文的关心,是人类不断全球...[继续阅读]

    从时间上看,20世纪二、三十年代中国出现过文化热,因为战争和政治运动中断了,现在不过是文化热的复兴。当今的文化学家只不过是继续原有的文化研究。从文化发展看,中国有悠久而丰富的文化传统,这是宝贵的财富,有必要重新认识...[继续阅读]

    进化论在西欧是一种重要的时代思潮,特别在19世纪60年代至80年代很流行。早期进化学派从进化论的角度探讨人类文化,主要特点:其一,注重野蛮民族与文明民族的不同文化现象(主要是婚姻家庭、宗教巫术和古代法律等)。其二,注重研...[继续阅读]

    新进化学派的主要代表人物有怀特、斯图尔德、萨林斯等人。1.怀特的“新进化论”新进化论的主要代表是美国著名人类学家、密西根大学教授莱斯利·阿尔文·怀特(1900—1975年)。他以研究摩尔根而闻名,整理了摩尔根的一些手稿。他...[继续阅读]

    弗罗贝纽斯(1873—1938年)是拉策尔的弟子,是德国文化人类学家、文化圈理论及神话学家。他曾任德国文化形态学会主席,12次组织学者到非洲考察。他著有《非洲文化的起源》(1898年)、《非洲文化史》(1933年)。他研究非洲各地区文化的...[继续阅读]

    格雷布内尔(1877—1934年,又译为格累布奈尔)是德国文化人类学家、文化圈理论的创始人之一。他的主要代表作有《民族学方法论》、《大洋洲的文化圈和文化层》。他受新康德主义影响,试图把人类学变为严格的历史科学。格雷布内...[继续阅读]

    英国人类学家埃利奥特·史密斯(1871—1937年)是传播学派中的“泛埃及学派”的代表。他出生于澳大利亚,在英国从事学术活动。他曾是一个解剖学家,利用解剖特长在埃及研究头骨,把生物学与人类学结合起来开展研究。他著有《人类...[继续阅读]

    博厄斯生于德国——犹太家庭,他在大学的专业是物理学和地理学,博士论文是《海水颜色的研究》。但是,当他参加了一次北极探险之后,就决心从事人的科学。在文化学方面,他曾受到巴斯蒂安、泰勒的影响,但治学讲究实证,有批评精...[继续阅读]

    如果说在文化学上还有一个模式文化学派,那么,这个学派的主要代表人物应当是美国女文化人类学家本尼迪克特(1887—1948年),她的博士论文是《论北美洲守护神灵概念》,代表作是《文化模式》(1934年,又译为《文化的类型》),该书被译...[继续阅读]

    涂尔干因为主编《社会学年刊》,而被称为法国社会学年刊学派的创始人,他的主要著作有《社会学研究方法论》(1895年)[1]、《宗教生活的原初形态——澳大利亚的图腾制度》(1912年)、《自杀论》(1897年)、《社会学与哲学》(实际上是...[继续阅读]