民族考古学(ethnoarchaeology)是近年兴起的一个考古学的分支。它萌芽较早①,但作为一门有自己理论和方法的边缘学科,是20世纪60年代才出现的。近30年来,欧美出版民族考古学的专书已有十余种,发表论文近百篇,并召开了专题的讨论会②...[继续阅读]

    民族考古学形成于20世纪五六十年代之美国,被视为“新考古学的战斗呐喊”①,是“新考古学”一个组成部分。欧洲的民族考古学是在美国影响下发展起来的。在中国,民族考古学的调查研究工作亦于本世纪中叶开始起步,当时中国社...[继续阅读]

    一民族考古学的定位问题什么是民族考古学?在十几年前发表的一篇文字中,我已介绍了一本考古学辞典中的定义:“从考古学的观点对‘活的社会’的研究,……目的是进一步了解考古学发现的物质遗存,特别是在物质文化模式和社会的...[继续阅读]

    人类在文字发明以前,曾使用各种方法来帮助记忆、表达思想和交流意见。这些方法可以统称为原始记事方法。原始记事至少可以上溯到旧石器时代晚期。如众所知,欧洲的洞穴画有些场面已具有记录巫术仪式或祈求狩猎成功的性质。...[继续阅读]

    度量衡制度和文字一样,是所谓“城市革命”时期经济飞跃发展的产物,是人类步入文明的标志之一①。而在此以前,由于生产和生活的需要,人类早有了长短、大小和轻重的概念,并会应用当时所掌握的简单数学知识进行粗略的计量。当...[继续阅读]

    人类进入文明社会之后,便有了成文历法、广阔的空间观念和复杂的数字概念和计数方法。但这些文化成就却非一次“突然的”发明,而是从史前社会中早已拥有的原始计时方法、辨别方位和方向的初步能力和简单的计数方法引导出来...[继续阅读]

    近年中国发掘出一批远古时期大型房屋遗址(俗称“大房子”),若能给以恰当的具体的解释,可为复原当时社会面貌提供有用的资料。笔者不揣浅陋,利用民族志上所见的几种不同的大房子作为类比材料,试对几处“大房子”遗址略加分...[继续阅读]

    本文主旨不在全面复原仰韶文化的社会组织,而是对二十多年来流行的仰韶文化为母系社会①说及其方法论,略抒己见。仰韶文化母系说,主要以多人合葬墓及有关现象为依据。按葬俗和社会组织的关系,19世纪以来即有人类学家和考古...[继续阅读]

    骨针如何穿孔人类自旧石器时代晚期(如中国山顶洞人文化、欧洲梭鲁特文化)即有穿孔骨针。新石器时代的骨针钻孔者更多。据针孔痕迹可以看出,骨针之孔至少有三种制作方法。一是用尖状器挖成,如山顶洞人骨针;二是用石钻类工具...[继续阅读]

    30年来,我国各地发现的属于新石器时代的石器,种类繁多。其中有若干各新发现的器物,人们对其用途和使用方法,尚未能作出确切的解释,或虽有所解释,仍不无可以商榷之处。兹不揣浅陋,试运用民族考古学(ethno-archaeology)的方法,对其中...[继续阅读]