[1]中国社会科学院考古研究所《中国考古学·夏商卷》,中国社会科学出版社2003年。[2]曹淑琴《商代中期有铭铜器初探》,《考古》1988年第3期。[3]朱凤瀚《古代中国青铜器》,南开大学出版社1995年。[4]王宇信《夏商周文明研究》,社会...[继续阅读]

    “甗”是古时的一种主要炊具,复合而成。上部是甑,下部是鬲或釜,甑与鬲之间有一铜片,叫做箅(bì),箅上有通蒸气的孔,全器相当于现代的蒸锅。下部烧水煮汤,上部蒸干食。陶甗产生于新石器时代晚期,商周时期有青铜鬲甗,秦汉之际有...[继续阅读]

    食具在人类生活中具有十分重要的地位和作用。食具一般可分炊具、饮具、餐具三大类。我国的炊具,起初都是陶器,到夏、商、周三代,仍以陶制炊具为主,而铜器次之。我国最早的炊具是与陶器相伴而生的,它们都是由先民在长期的用...[继续阅读]

    鬲广泛地存在于大约四千多年前的中国,到战国时期,鬲逐渐在人们的生活中消失,这一点,从考古发现上也可以看出。从大约四千多年前的龙山文化和大汶口文化到夏代,再到商代前期,考古发现主要是一些古人类生活的遗址。在这些遗...[继续阅读]

    从母系氏族社会直到父系氏族社会,人们大都是居无定所,或者说是还没有形成以家庭为主体的存在方式。那时的人们或者住在山洞里,或者不固定地住在河边、林中,人们的存在方式主要是群居。鬲就是为了适应于那种流动性和群居性...[继续阅读]

    [1]杜廼松《古代青铜器》,文物出版社2005年。[2]韩汝玢、柯俊《中国科学技术史·矿冶卷》,科学出版社2007年。[3]李建伟、牛瑞红《中国青铜器图录》,中国商业出版社2000年。[4]徐时仪《鼎、鬲、釜、镬、锅的演变递嬗考探》,《湖州...[继续阅读]

    我国古代,种族林立。在漫长的历史发展过程中,各种族通过联盟和战争等等,交流文化,相互融合,形成了华夏族(汉族的前身),而原来的大多数种族在相互融合过程中逐渐消失了。这些古代种族的命名多种多样,有的种族以图腾为名,如...[继续阅读]

    有鬲氏为何从中原迁往山东地区,历史上没有明确记载。但有一点是肯定的,有鬲氏参与了大禹治水,而且是大禹治水的重要力量。在大禹时代或者更早时期,有鬲氏迁往冀鲁边区禹城一带,学术界有两种说法:一种是在山东丘陵通往西部...[继续阅读]

    有鬲氏在夏朝时最为鼎盛,商灭夏后,又归附于商,成为商朝的属地,有鬲族融合于薄姑族中,但仍然人口众多。近几年,禹城镇出土的商代器物较多,可以推测,商代时,这一地区的居住人口还是较密的,原鬲国城仍是一座繁荣的古城堡。到了...[继续阅读]

    有鬲氏曾是夏商和西周初期很强大的部落,但是自从周公灭鬲国后,有鬲氏的下落就鲜为人知了。在古代,对战败国往往有三种处置方式,一是将其国贵族和民众流放到偏远荒蛮之地,二是让战败国沦为子国,向其臣服纳贡,三是灭国分割其...[继续阅读]